Сонастройка пульса Единой Жизни, или как успеть на "Поезд Вознесения".

[Aylaary Atma]

                                            «… грядущего не ждет, о прошлом не скорбит

                                            не прячется в мечте, не верит божеству

                                            мгновением единым жив мудрец…»

                                            (Михаил Удлер, декабрь 2012)

 

                                             « …накануне красивых дат тройной троицы… »

                                             (из комментариев друзей)

 

 

Честно говоря, к символике временных точек и дат типа 11:11, 12:12 я отношусь безучастно.

Не знаю, так уж вышло, и к этому я уже успела привыкнуть.

Но если бы ещё совсем недавно мне кто-нибудь сказал бы,

что я совершенно потеряю всякий интерес и к декабрьским вехам 2012,

вряд ли я бы этому поверила.

А вот ведь… произошло: тотальная индифферентность.

Конечно, в начале месяца зрение отметило мелькание дат,

вмещающих легендарное сочетание  «декабрь 2012»,

ум ахнул, потом многозначительно хмыкнул – «вот же оно, долгожданное … »,

но никакая особенность ощущений меня почему-то не всколыхнула.

 

Внутри всё осталось таким, каким было - будничным… тихим… cпокойным.

Просто жизнь… настроенная на текучесть ощущений… проточность перемен.

Она продолжала идти, течь своим чередом.

Вопрос был лишь в том, чтобы не мертветь, пока она течет, а течь вместе с ней.

Обнаружилось, что датами это не определяется никак.

 

Казалось, линейно-заданная настройка на даты,

увязанная с огромным пакетом

искусственных человеческих прогнозов, ожиданий, предположений, опасений, надежд

зависала в отяжелевшей инертности их однозначной определенности и

не могла слиться с простотой бытийных ощущений моего изменившегося восприятия.

 

А восприятие действительно изменилось…

 

В какой-то момент заметила, что у меня как будто стало больше внимания.

Как если бы вся энергия, которую я могла бы потратить за день

на разговоры, просмотр новостей, интерес ко всяким штукам, - оставалась при мне.

Со временем это ощущение не только усилилось, но и стало чем-то другим.

Внимание приобрело какое-то новое качество.

Может, оно нашло путь к покою, а может, само превратилось в покой.

Покой этот не был особо проявлен вовне.

Поначалу он словно упал внутрь меня и зрел там, как зерно в земле.

А потом из него постепенно проросла новая способность воспринимать Жизнь.

Способность видеть, слышать, ощущать… иначе … не так, как прежде.

 

Просто живешь, живешь и вдруг открываешь для себя,

что твоё восприятие само собой сместилось в какой-то другой спектр.

Зрение расфокусировалось, слух обострился.

Вместе с этим обнаруживаешь, что направляя вектор внимания

на очень простые, обычные, совсем обыденные вещи,

становишься способна воспринимать картинки сиюминутного постоянного счастья,

которые тебе показывает мир,

заслоняя этим непрерывным вращением поющего калейдоскопа

все условные деления часовых циферблатов и календарных дат,

вытесняя из поля твоего слухо-зрения любые воспоминания и ожидания.

Oбыкновенное чудо… )))

Тогда в  самых обычных вещах начинаешь видеть особую тихую красоту,

которая светится через них.

Так бывало и раньше,

но теперь в этом видении появляется какая-то новая острота и чувственность.

 

Вот дождь и солнце играют в прятки,

у подножья платана тихо растет трава,

ветер раскачивает крону огромного дерева за окном,

трамвай едет и окнами пускает солнечных зайчиков,

дым от благовоний сплетается в узор, похожий на Птицу Феникс...

 

Или еще проще –

свет лампы,

ранние сумерки,

мытые виноградины в синей тарелке...

 

Останавливаешься, погружаешься в созерцательный покой,

чувствуешь в этих маленьких вещах непреодолимую силу притяжения.

Словно они пронизаны едва заметным неземным светом,

который тот вечный двигатель вырабатывает сам из себя.

Не пытаешься ловить этот свет.

Замираешь сама, чтобы побыть в тишине неожиданной бытовой красоты.

Смотришь… слушаешь… впитываешь.

Как будто кусочек за кусочком делаешь весь мир своим прибежищем.

 

А потом можешь почувствовать,

что в тебе поселилось и обживается какое-то удивительное чувство безмятежности и пустоты.

Поверхностно тебя продолжают занимать всякие разные вещи,

но внутри… где-то непонятно где… такой покой… его не описать словами.

Ты можешь расширять его и заполнять им что угодно.

Ты можешь говорить с людьми,

можешь читать книгу,

можешь лететь в самолете –

а этот покой всегда с тобой, в тебе, ты не теряешь с ним связи,

вот он всплывает, заполняя собой все, к чему обращено твое внимание,

и ты как будто оказываешься в устойчивой сфере «сейчас»,

не вспоминая прошлое, не думая о будущем,

словно откуда-то изнутри… из сердцевинки… наблюдаешь сама за собой и за миром в себе.

 

И наступает момент, когда ты уже не просто понимаешь, не походя соглашаешься,

а этой самой глубинной глубиной, ставшей теперь твоим живым чувствующим сердцем,

пронзительно ощущаешь,

что за пределами настоящего мгновения ничего нет.

Совсем ничего!

 

Намокший каштан у трамвайных рельсов,

засохшая божья коровка между оконными стеклами, 

след от браслета на запястье,

шорох дождя,

сигаретный дым,

чей-то красный галстук,

туман,

запах любимых духов,

отражение звёд в темной луже,

лимонный пирог, только что вынутый из духовки... 

 

Вчера этого не было, и завтра, возможно, тоже уже больше не будет.

Только сейчас.

Есть только одно бесконечное Сейчас – и Оно полностью принадлежит тебе.

 

Прошлого не изменить.

Будущего не угадать.

Но Сейчас, в этот самый миг ты полностью владеешь своим миром.

Распорядись им наилучшим образом.

Извлеки Себя из себя.

 

… Ну, вот и всё…

Внутренние радары наконец-то настроены.

Понимаешь, что вся система замкнута на тебе.

Твой личный «поезд Вознесения» отправляется.

Каждое мгновение.

Сейчас.

Свобода посметь и суметь.

Ответственность, которую принимаешь.

C Богом!..

 

Айлаари,

Брюссель,  16  декабря 2012

 

P.S.-

желаю всем нам лёгкого путешествия… путешествия налегке... с чистым поющим сердцем

желаю каждомоментного Вознесения... счастливого Рождества... радостной встречи с Новым

желаю смеяться … летать… петь

вместе )))

сейчас )))

[Aylaary Atma]

... Серьезное размышление о тайном смысле того, что все преходяще, 

о том, что действительно скрыто за всем временным и за смертью,

ведет прямо к сути древнего и могучего тибетского учения:

введения в сущность "природы ума".

Сознавание природы ума,

того, что вы можете назвать нашей самой внутренней сущностью,

та истина, которую все мы ищем, является ключом к пониманию жизни и смерти. (...)

Эта сущностная природа ума является основой жизни и смерти в целом –

как небеса объемлют всю вселенную.

Это учение ясно показывает, что,

если мы знаем только об уме, который умирает вместе с нами,

то у нас нет никакого представления о том, что продолжается,

нет знания о новом измерении более глубокой реальности природы ума.

Поэтому всем нам существенно важно познать природу ума, пока мы еще живы.

Только тогда мы будем готовы к тому моменту смерти,

когда она откроется нам внезапно и мощно;

сможем узнать ее "так же естественно", говорится в учении,

"как ребенок, бегущий в объятия своей матери";

и, оставаясь в этом состоянии, наконец-то сможем стать освобожденными. 

Да, Герда, именно с этих и хотелось СО-единить.

Благодарю!

... ничего страшнее тюрьмы твоей головы
никогда с тобой не случится ...

***

"И поэтому, о ученики, цель Святой Жизни -

не милостыня, не честь, не слава, не добродетели Ордена,

не блаженство самадхи, не глубина прозрения,

а устойчивое, окончательное освобождение ума.

Это и есть, о ученики, цель Святой Жизни.

Это ее сердцевина; это ее смысл."

Так говорил Будда...)))

http://www.sunhome.ru/books/b.tibetskaya_yoga_i_taynye_ucheniya/7

[Aylaary Atma]

эффект наложения

эффект филия

ЕСТЬ :)))

Саша, благодарю!

[Александр]

Смотреть лучше на You Tube, так как не будет пауз при скачивании.

[Aylaary Atma]

в Варанасе ...)))

***

«Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие»

(Иоан.3:5).

***

"Близнец ждет воды..."

из Посвящений

***

"Величайшее благо подобно воде: чистое и незапятнанное.

Оно является правителем великой полярности..."

Лу Цзы. Тайна Золотого Цветка

[Александр]

Вкус буддовости : ))

Музыкальное творчество Prem Joshua.

Слушаю чаще как аудио запись ( медитация на 9 минут...). Простая тема, но повторяется на разных музыкальных инструментах с разными оттенками тембра.

Нечто о водах Ганга : ))).

[Aylaary Atma]

историческая справка и путевые заметки от БГ 

специально для "Тайной истории Пчеловодста"

выписки

"Главным священным городом Индии с незапамятных времен является город Варанаси.

Когда Индия была колонией Англии, его называли Бенарес,

а в древности он назывался Каши - "город света". 

Варанаси - самый древний живой город на Земле.

Он упоминается в Риг-Веде, Махабхарате и Рамаяне.

Когда-то он был современником Вавилона, Луксора и Ниневии.

Однако от величия тех метрополисов остались только древние руины;

Варанаси же жив-здоров до сих пор. (...)

Говорят, что этот город настолько наполнен духовной силой,

что даже камни, валяющиеся там под ногами, считаются святыми.

Шанкарачарья, великий философ-святой VIII века, писал:

"В Каши сияет Свет.
Этот Свет освещает все.
Тот, кто знает этот Свет,
Истинно пришел в Каши".

И слова Шанкарачарьи истинны и по сей день. 

В "Каши Пуране" написано,

что человек, который хочет попасть в Каши, избавляется от грехов трех жизней,

человек, идущий в Каши - и того больше, а уж пришедший в Каши - и говорить нечего.

Просто спать в Каши равнозначно медитации,

и даже просто находиться там значит - уже быть на пути к просветлению. 

Неудивительно, что многие индусы считают Варанаси центром Вселенной.

У Варанаси странная география -

он стоит на трех холмах, которые считаются тремя остриями трезубца Шивы.

При этом весь город выстроен на западном берегу Ганги -

на восточном нет и никогда не было ни одного строения;

он считается "тем миром", куда Шива переправляет души умерших.

В индийской мифологии считается, что Варанаси освобождает человеческую душу от уз тела;

тот, кому повезло умереть в Варанаси,

достигает немедленного освобождения от цикла рождений и смертей.

Как говорят: "Кашьям маранам мукти" - "смерть в Варанаси это освобождение".

А воды реки Ганги в Варанаси смывают грехи с любого смертного -

и, кстати, Ганга, текущая на юго-восток, вопреки всем законам логики

в Варанаси течет в противоположную сторону - на север, в сторону Кайлаша.

А еще Варанаси - город ашрамов, святых и ученых.

Было время, когда он носил название Анандавана - "лес блаженства";

когда-то на месте, где сейчас находится шумный и пыльный город,

были леса, заполненные ашрамами, куда со всей Индии собирались святые, философы и ученые.

Историки считают, что именно здесь появились первые Упанишады и

сама философия Адвайты (Недвойственности). 

Когда же на месте ашрамов вырос город, он стал известен на всю Индию как центр наук и искусств.

(...) в пригороде Варанаси - Сарнатхе - Будда произнес свою первую проповедь. 

Здесь прожил большую часть своей жизни святой поэт-мистик Кабир.

А еще Варанаси - это то самое место, где зародилась Аюрведа;

Прошло время, и в самом Варанаси давно нет ашрамов;

но вокруг него их до сих пор полным-полно. Древняя история продолжается. (...)"

Борис Гребенщиков. Путеводитель по Индии. Варанаси - город Шивы.

http://www.aquarium.ru/misc/india_guide/varanasi.html

[Aylaary Atma]

... точно так, смерти нет, Христос Воскресе....

... Воистину Воскресе!..

Выпьем в  5Д?! Станцуем?!

Конечно!.. Ещё бы!.. Такой повод!..

А раз петь и танцевать будем с самим Шивой,

предлагаю отправиться  в Варанаси ... Каши

город Богов и  Шивы

главный из главных городов Света (... ТОГО и ЭТОГО...)

Здесь не только свет напрямую перетекает из одного мира и измерения в другое,

но и само дыхание Смерти незримо превращается в дыхание Жизни.

Эффект филия.

Приумножения и расширения.

Как в Фивах.

Блажен, кто родился в Каши. Блажен, кто в Каши умрет.

Такой уж город... будто заветная комната Сталкера:

что надумаешь, то и материализуется.

Точка наложения... соединения с Источником ... с Изначальным.

На этот раз - Индия....)))

Но мы, мистики... даосы... дзен-буддисты... и христиане, знаем наверняка:

вкус буддовости, как вкус океана, - везде одинаков:)

[Анна & Ко]

ничего страшнее тюрьмы твоей головы
никогда с тобой не случится"......точно так, смерти нет, Христос Воскресе....

Выпьем в  5Д?! Станцуем?! Попразднуем жизнь на Пасхальной неделе?! Так уж давно не было весело

мне!!!! 

[Кая Герда]

ПУТЕШЕСТВИЕ ЧЕРЕЗ ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ

Как говорит нам мудрость Будды, мы действительно можем использовать свою жизнь, чтобы приготовиться к смерти. Нам не нужно ждать, пока мучительная смерть кого-то из наших близких или шок обнаружения у себя смертельной болезни заставит нас обратить внимание на собственную жизнь. Мы не обречены входить в смерть, как в неизвестность. Уже в нынешней жизни мы можем начать искать ее смысл. Мы в состоянии использовать каждое мгновение для изменения и подготовки – искренней, наполненной душевным покоем – к смерти и вечности. Буддизм рассматривает жизнь и смерть как единое целое, смерть считается началом следующей главы жизни. Она – зеркало, в котором отражается весь смысл жизни. Это центральный подход учения наиболее древней школы тибетского буддизма. Многие из вас слышали о Тибетской Книге Мертвых. Я в этой моей книге хочу объяснить вам содержание Тибетской Книги Мертвых и расширить его так, чтобы оно охватило не только смерть, но и жизнь, подробно изложив все учение, в котором Тибетская Книга Мертвых является только частью. Вы увидите, что в этом замечательном учении жизнь и смерть в целом представлены как ряд постоянно меняющихся преходящих реальностей, называемых бардо. Слово "бардо" обычно используется для обозначения промежуточного состояния между смертью и повторным рождением, однако в действительности бардо постоянно происходят в течение как жизни, так и смерти, и являются моментами, когда возможность освобождения или просветления повышается. Бардо представляют собой исключительно большие возможности для освобождения потому, что они, как показывает нам учение, являются определенными моментами, более сильными, чем другие, имеющими более мощный потенциал: все, что вы предпринимаете в эти моменты, имеет негативные и далеко идущие последствия. Я представляю себе бардо как такой момент, когда человек ступает на край пропасти; такой, например, момент, когда мастер открывает своему ученику сущность, природу и всю глубину его ума. Однако наиболее значительным моментом, имеющим наибольшую энергию, является момент смерти. Итак, с точки зрения тибетского буддизма, мы можем разделить все наше существование на четыре реальности, которые постоянно взаимосвязаны: (1) жизнь, (2) умирание и смерть, (3) период после смерти и (4) новое рождение. Они называются четырьмя бардо: (1) естественное бардо этой жизни, (2) болезненное бардо умирания, (3) светоносное бардо дхарматы и (4) кармическое бардо становления. Поскольку учение о бардо огромно и всеобъемлюще, то эта книга составлена так, что вы пройдете, этап за этапом, раскрывающиеся перед вами представления о путешествии сквозь жизнь и смерть. Необходимо, чтобы наше исследование было начато с непосредственного рассмотрения смысла смерти и многих граней истины, что все преходяще, – такое обсуждение позволит нам полнее использовать нынешнюю жизнь, пока у нас еще есть время, и обеспечит нам спокойную смерть без сожаления и обвинения себя в том, что жизнь была потрачена напрасно. Как сказал знаменитый тибетский поэт Миларепа: "Моя религия состоит в том, чтобы жить и умереть без сожалений". Серьезное размышление о тайном смысле того, что все преходяще, о том, что действительно скрыто за всем временным и за смертью, ведет прямо к сути древнего и могучего тибетского учения: введения в сущность "природы ума". Сознавание природы ума, того, что вы можете назвать нашей самой внутренней сущностью, та истина, которую все мы ищем, является ключом к пониманию жизни и смерти. Потому что в момент смерти обычный ум и его заблуждения умирают, и тогда открывается безграничная, подобная небесам, природа нашего ума. Эта сущностная природа ума является основой жизни и смерти в целом – как небеса объемлют всю вселенную. Это учение ясно показывает, что, если мы знаем только об уме, который умирает вместе с нами, то у нас нет никакого представления о том, что продолжается, нет знания о новом измерении более глубокой реальности природы ума. Поэтому всем нам существенно важно познать природу ума, пока мы еще живы. Только тогда мы будем готовы к тому моменту смерти, когда она откроется нам внезапно и мощно; сможем узнать ее "так же естественно", говорится в учении, "как ребенок, бегущий в объятия своей матери"; и, оставаясь в этом состоянии, наконец-то сможем стать освобожденными. 

Согьял Ринпоче. Книга жизни и практики умирания

[Aylaary Atma]

я пришёл к старику берберу, что худ и сед,
разрешить вопросы, которыми я терзаем.
"я гляжу, мой сын, сквозь тебя бьет горячий свет, -
так вот ты ему не хозяин.

бойся мутной воды и наград за свои труды,
будь защитником розе, голубю и - дракону.
видишь, люди вокруг тебя громоздят ады, -
покажи им, что может быть по-другому.

помни, что ни чужой войны, ни дурной молвы, 
ни злой немочи, ненасытной, будто волчица -
ничего страшнее тюрьмы твоей головы
никогда с тобой не случится". 

Вера Полозкова.