Беседа мистиков об эгоизме

[Елена Светлая]

Однажды Хассан из Бусры, Малик сын Динара, и Сакик из Булка пошли навестить заболевшую Рабию Аль-Адавию. Рабия - одна из величайших женщин-мистиков мира.

Хассан сказал:

- Только тот человек искренен в своей любви к Богу, который умеет терпеливо выносить удары Господа.

- Это эгоизм, - ответила Рабия.

Саких сказал:

- Только тот человек искренен в своей любви к Богу, который умеет благодарить Господа за Его удары.

- И это высказывание необходимо улучшить, - ответила Рабия.- Здесь всё еще присутствует эгоизм.

Малик, сын Динара, сказал:

- Только тот человек искренен в своей любви к Богу, кто с радостью принимает удары Господа.

Рабия ответила:

- Уже хорошо, но это высказывание всё же можно улучшить. Здесь всё еще прячется, как тень, очень тонкое эго.

Тогда все трое попросили:

- Тогда скажи ты.

И Рабия сказала:

- Только тот человек искренен в своей любви к Богу, который, созерцая Господа, забывает Его удары.

Из книги Ошо "Тайна тайн".

[Елена Светлая]

Как-то лично для меня странно, что искренность любви к Богу оценивается через отношение человека к ударам Бога. 

)))))))))

Привет, Аврорчик! Рада тебе)

Ну, это как в искусстве - берём некие предполагаемые обстоятельства, чтобы лучше выразить свою мысль)))

[Елена Светлая]

Интересно получилось))) Искренняя любовь возможна только из неэгоистического состояния. Искренняя любовь - любовь безусловная. Что, в общем-то, и так было понятно, а тут вот такое подтверждение получилось) 

[Аврора]

Как-то лично для меня странно, что искренность любви к Богу оценивается через отношение человека к ударам Бога.  А есть ли вообще удары Бога?:)))) И может ли быть любовь не искренней? По моему если нет искренности, то это уже не любовь. А если жизненные ситуации воспринимать как удары Бога, то встает вопрос - а знаешь ли ты Бога в таком случае?

[Елена Светлая]

Давайте, Александр, шагнём!)))

Если нет эго, то некому  созерцать и забывать.

Эго - это не кто, это что. Так что созерцать в любом случае есть кому))

Эго - совокупность всех персонажей, посредством которых мы взаимодействуем с миром. Можно смотреть на мир глазами одного из персонажей, с которым мы отождествлены в этот момент или разотождествиться с эго и смотреть непосредственно, без оценки, без привязки, без своего отношения, без представлений о "хорошо" и "плохо".

Вот, созерцая из этого состояния "за гранью добра и зла", забываешь удары Господа, потому что их получает эго;-))) В любом другом случае есть своё отношение, а значит идёт от эго)))

ИМХО)

[Александр]

Хорошо!

Шагнем дальше.

Если нет эго, то некому  созерцать и забывать.

Интересно, что Ошо практически ничего не говорил о Рамане Махарши – ярчайшем ( это уже моя эгоистическая оценка Раманы : ))) представителе адвайта-веданты.