Быть Мастером — это решение
Всем рьяным последователем Учителей и Учений я хочу открыть маленький секрет. Вообще-то он лежит на поверхности, стоит только обратить внимание, но почему-то не многие обращают.
Хороший ученик не может стать Мастером. Хороший ученик — вечный ученик. Мастерами становятся только плохие ученики.
Хороший ученик не может выйти из роли ученика. Он нуждается в том, чтобы кто-то более сильный и мудрый отвечал за его жизнь. Учитель заменяет ему родителей, от которых он так и не сепарировался. И тогда единственным шансом повзрослеть для него остается сепарация от учителя. Которую он воспринимает как предательство. Многие учителя сами отправляли созревших учеников прочь от себя, чтобы завершить эту сепарацию. Но с хорошими учениками это не прокатит: они просто найдут себе нового учителя, или будут страдать, считая себя духовными сиротами.
Чтобы быть Мастером, не обязательно быть просветленным. Не обязательно для этого много знать и уметь. По сути, Мастер отличается от остальных только одним. Он достаточно доверяет Источнику внутри себя, чтобы не искать его где-то еще. Ему не нужны внешние авторитеты, чтобы чувствовать правду.
Мастер — это творец, проводник творческой энергии Источника изнутри вовне. Это противоположно проводимости ученика, получающего ее извне вовнутрь и светящегося отраженным светом.
Поэтому, совершенствуясь в качестве ученика, можно стать лишь более совершенным учеником, но не Мастером.
Быть Мастером — это решение. Выбор. Ничего больше.
Выбор, подтверждаемый каждое мгновение, когда ты решаешься проявлять свою суть в мире. Это не значит, что ты больше ничему не учишься. Но ты учишься из другой позиции. Открывая для себя новые способы и грани творчества, находя новые пути проявления духа через себя.
Константин Грингут
Комментарий
а об осознанном и закономерном, который по готовности— внутренней и глубокой,
а не от нахватанности навыками, знаниями и прочим… коих в избытке уже почерпнули многие и многие…
--------------------------------------------
я так поняла вы никуда не торопитесь и десяток жизней туда-сюда вообще ни о чем)
а магия-эзотерика она вся о вертикальной ускоренной эволюции
не для всех)
поэтому удачи в вашей эволюции
ат души)
а не от нахватанности навыками, знаниями и прочим… коих в избытке уже почерпнули многие и многие…
А почему такое неуважение-то? Откуда этот пренебрежительный тон, Оля? Люди годами обучаются, нарабатывают навыки, приобретают опыт, тратят порой всю жизнь на то, чтобы стать Мастером своего дела, а ты о них вот так "нахватанности навыками":(
Мастерство не приходит само по себе. И Мастерами не становятся от одного желания, иначе каждый уже был бы мастером, но по факту кругом одни пустословы и демагоги.
в эзотерике существуют базовые навыки , которые необходимо наработать , чтобы уже идти хоть куда-то)
не наощупь а хоть по каким-то ориентирам
это именно наработка навыков
и те кто надеются на внезапный приход ) могут легко заблудится
Вот именно!
А для этого необходимо преодолеть внутреннее сопротивление к тому, чтобы стать , наконец, Мастером.
Позволить для себя это, когда и Учителя, и учения пройдены и навыки получены, и годами идёшь по Пути..
Но…
Вот о природе этого «Но»,— препятствующего,
и хотелось бы поговорить…
но все никак не приступлю…:-)
Здесь не о «внезапном приходе»,
а об осознанном и закономерном, который по готовности— внутренней и глубокой,
а не от нахватанности навыками, знаниями и прочим… коих в избытке уже почерпнули многие и многие…
Иначе не ходили бы такие эзотерики годами по кругу,
так и не поднявшись из статуса «вечных учеников»..
Сколь бы учителей ни сменили бы на этом «хождении», сколь ни припадали бы к ченнелингам,
сколь не подсаживались на выбранного для себя авторитета, годами внимая ему,
но так и решившись обрести внутреннюю Силу СамоМастерства.
И, да , на точках бифуркации — моментах принятия значимых решений, приводящих к существенным изменениям судьбы,— искатель совершает свой выбор.
И, если выбор этот—на расширение, на взятие внутренней ОТВЕТСТВЕННОСТИ,—
то, с этим и происходит своего рода «квантовый скачок»—
резкий переход на новый уровень состояния сознания..
Зачастую, так обретается Мастерство.
Нельзя достичь его мастеровитостью обретенных навыков,
это не тот вид мастерства, которому можно обучить путём повторяемости и другими привычными способами.
К Духовному Мастерству приходят, а не научаются,
хотя путь этот и не исключает Учителей.
------------------------------------------
в эзотерике существуют базовые навыки , которые необходимо наработать , чтобы уже идти хоть куда-то)
не наощупь а хоть по каким-то ориентирам
это именно наработка навыков
и те кто надеются на внезапный приход ) могут легко заблудится
Когда готов ученик, приходит Учитель
ПРИТЧА—БЫЛЬ
На Востоке хорошо известен закон Вселенной:
«Когда готов ученик, приходит Учитель».
Этот закон хорошо иллюстрирует известная на Востоке история.
Однажды к святому Кабиру - великому просветлённому Учителю из Индии - в ашрам пришёл один раджа. Этот правитель оставил своё царство, чтобы научиться высшей форме йоги – медитации. Раджа хотел достичь просветления и освобождения души.
Кабир согласился принять его учеником, если бы тот смог жить как простой обычный ученик и выполнять ту же работу, что и все. Правитель, вздохнув, согласился, так как уж очень мечтал стать просветлённым.
В течение нескольких лет раджа, скрипя зубами, дисциплинированно выполнял тяжёлую работу по ашраму, и однажды к Кабиру обратилась его жена Лоя. Она спросила, когда тот даст Посвящение радже, ведь он всем пожертвовал, оставив своё царство ради духовной практики.
Кабир ответил, что ученик пока не готов, и предложил своей супруге для проверки провести необычный эксперимент. Кабир попросил Лою, чтобы та как бы случайно плеснула на раджу грязную воду с кухни и посмотрела на его реакцию. Да, в древние времена Учителя иногда давали ученикам такие суровые испытания!
Когда Лоя «случайно» пролила на раджу воду из ведра, тот гневно на неё закричал, напомнив ей, что он всё-таки высокорождённый, правитель, и с ним так никто не смеет обращаться. Лоя принесла радже свои извинения, а потом обо всём рассказала Кабиру.
Учитель, который был способен видеть внутренний мир своих учеников, усмехнулся:
- Вот видишь, он всё ещё чувствует себя раджой, пребывает в гордыне, не контролирует гнев, способен тебя оскорблять и критиковать, и в нём есть ещё много других недостатков, которых ты не видишь. Он пока не готов принять Посвящение.
Прошло ещё несколько лет, и Кабир сказал жене, что раджа наконец-то созрел для Посвящения. Чтобы Лоя убедилась в том, что сознание раджи изменилось в лучшую сторону, Кабир предложил ей повторить тот же эксперимент.
Опять поутру она «нечаянно» плеснула из ведра грязной водичкой на правителя, но в этот раз он даже не поднял головы. Он просто смиренно сложил руки и поблагодарил Господа за всё, что Он ему посылает. Раджа искренне воскликнул:
- Всё происходит по Твоей Воле и является для меня благословением. […]
Ты всеми способами помогаешь мне в его очищении! Спасибо, Господи!
Когда Лоя рассказала о случившемся Кабиру, тот сказал:
- Вот видишь, его разум достаточно очистился. Он перестал считать себя важным, стал смиренным, научился принятию всего, а также я вижу в нём появились другие добродетели.
И раджа, наконец, был посвящён, обучившись у Кабира практике медитации. Позже бывший раджа достиг вершин духа, став просветлённой душой.
Когда мы говорим о Духовном Мастерстве мы различаем этот особый тип Мастерства, который имеет дело не с материальным, а более тонкими и возвышенными уровнями человеческой природы.
Поэтому он и имеет свою специфику и отличия от Мастерства в овладении материальными формами.
И, соответственно, способ постижения такого Мастерства— особый.
Нельзя достичь его мастеровитостью обретенных навыков,
это не тот вид мастерства, которому можно обучить путём повторяемости и другими привычными способами.
К Духовному Мастерству приходят, а не научаются,
хотя путь этот и не исключает Учителей.
Но, изначально, с Учителем выстраивается особый тип взаимоотношений.
«Когда готов ученик, приходит Учитель»
Само понятие «Мастер» приобретает особый смысл, когда это относится к Духовному Мастерству.
Вот как пишет об этом Ошо, раскрывая то содержательное наполнение, что несёт в себе слово «Мастер», применительно к Духовному Мастерству:
« Слово "мастер" на Востоке передается как ачария.
Это слово означает того, кто живет гармонично, осознанно. Чему может научить близкое общение с таким человеком? Можно научиться только одному - жить свободно, осознанно, полноценно и достойно. Мы используем слово "мастер" для обозначения ачарии…
… что касается слова "мастер"... Ученик просто влюбился в него и хочет познать ту же свободу, ту же непосредственность, ту же гармонию, ту же высоту осознанности. Вопрос подчинения даже не возникает, не возникает также и вопрос веры.
В присутствии мастера, под его влиянием ученик начинает постигать новое измерение, то, что потенциально у него есть, но о чем он не догадывался. Мастер ничего не дает ученикам, кроме своей любви - хотя неправильным будет сказать, что он дает любовь. Он просто излучает любовь, подобно солнцу, которое посылает свое тепло всем - цветам, птицам, животным; каждый, кто подойдет к мастеру, искупается в лучах его любви…»
И это преВосхождение НАД дуальностью непосредственно связано с обретением Бога в себе.
Осознанное прочувствование ТОГО ВСЕОБЪЕМЛЮЩЕГО НАЧАЛА, которое и вмещает- обьмлит в себе все противоположности.
Подобные моменты восхождения в своём сознании к большему Единству и составляют суть «квантовых скачков» процесса Вознесения.
Мастер это тот, кто открывает в тебе Мастера.
Ошо :
« Мастер - это тот, в ком ты увидел проблеск собственной освещенной реальности.
Мастер - это тот, кем ты жаждешь быть. Твое глубочайшее существо жаждет: таким ты должен быть. Это тот, в ком ты видишь проблеск, в ком ты слышишь внутреннюю мелодию. Ты услышал в его голосе то, что хотел сказать, но не мог. И ты нашел в волшебном прикосновении его рук то, каким тебе хотелось бы иметь прикосновение твоих рук.
Ты посмотрел в глаза мастера и нашел то, что хотел бы иметь сам. Тот, в ком ты нашел самого себя, собственное предназначение, - это мастер.
Поэтому помни, твой мастер не обязательно мастер каждого. Мастер - это индивидуальный опыт. Не обязательно то, что подходит тебе, подойдет каждому. Кому-то подойдет пустота Будды, кому-то другому - наполненность Шанкары. Но одно определенно: когда ты находишь мастера, который тебе подходит, в это самое мгновение ты с ним сольешься.
(!!!) Нельзя найти и мастера, и ученика. Пока есть двое, мастер еще не найден. Встретив мастера, ученик внезапно исчезает - и мастер найден внутри.
Только тот мастер может спасти, который рядом с тобой и в то же время далеко. Он будет по видимости близко, но на самом деле никогда не подойдет близко. Мастер такого качества всегда будет оставаться на берегу, но в то же время и войдет в реку. Одной рукой он тебя спасает, другая никогда не отпускает берега. В одном смысле он будет точно таким же, как ты, в другом - совершенно не таким; он будет казаться обычным человеческим существом, однако в то же время - божественным. Снаружи он будет тебе другом, внутри он будет в состоянии, которого ты однажды достигнешь. Внутри он никогда не потеряет центра, но снаружи сможет показать, что он точно такой же, как ты.
Именно поэтому так трудно узнать Мастера…"
————-
В этом тексте— ключ к преодолению той самой дуальности разделенности и противо—поставления Ученика и Учителя.
Ключевые слова,
раскрывающие суть восхождения «НАД» подобной дуальностью в обретении Внутреннего ЕДИНСТВА , —
— что и есть становление МАСТЕРА, сочетающего в себе качества- аспекты одновременно УЧИТЕЛЯ и УЧЕНИКА.
Это то, о чем пишет Ошо, когда нет уже разделённых «двоих», — в тебе они уже неразрывны в ЕДИНСТВЕ своём.
Добро пожаловать в
ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)
Регистрация
или Вход
© 2024 Created by ADMIN. При поддержке
Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!
Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)