Так гениально сказать можно было лишь в милости принятия и любви!

[Эль]

 Осознание  несовершенства необходимо для установления отношений между людьми.

 Осознание несовершенства необходимо для установления отношений между людьми.. Человеческие отношения строятся не на дифференциации и совершенстве, поскольку они только подчеркивают различия или приводят к прямо противоположному результату; нет, в их основе лежат несовершенство, слабость, беспомощность и потребность в поддержке, то есть те компоненты, из которых состоит основа зависимости. Совершенство ни в ком не нуждается, в отличие от слабости, которая ищет поддержки и не предлагает своему партнеру ничего такого, что могло бы поставить его в невыгодное положение.

Карл Юнг.

       - - - - - 

Кто зациклен на своих достоинствах, на собственном  совершенстве— всегда проигрывает,

потому что он не слышит другого.

Он отдалён от другого также, как отдален/ ограждён  и от ЦЕЛОСТНОГО Себя —  панцирем собственного «совершенства».

Милость принятия и понимания растапливает всю броню всех панцирей — преград между людьми,

потому что такая милость сердца открыта  ВСЕМУ:  в себе и другом.   И признаёт ПРАВО на это каждому.

       

    Право БЫТЬ РАЗНЫМ.

   
 Любовь не боится несовершенства,

ибо осознаёт, что Абсолютно  СОВЕРШЕННЕН ЛИШЬ  БОГ/ АБСОЛЮТ.

Любовь и милосердие признаёт ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬ понятия «совершенства».

Как и признаёт в каждом проживаемом нами моменте Бытия наличие внутреннего Божественного ядра совершенства  и в этом состоит  и  «совершенство» всего нашего Пути,

ибо любая развилка и отклонение  от прямого Пути — содержит в себе в качестве ядра/ зерна тот истинный вектор—направление, что неминуемо приведёт нас к Богу.

Весь Божественный Потенциал для этого — в нас, в этом самом,  —-призванном раскрыться, - внутреннем «зерне».

Зерно Совершенства— зерно Полноты Бога— заключено в каждом из нас;

и это даёт ощущение внутреннего достоинства— ощущение Целостности и полноты СЕБЯ, в своём таком непрерывном  относительном состоянии  «совершенства/несовершенства».

Когда- то я опубликовала пронзительный текст Аглаи Датешидзе «Манифест слабости» и свои мысли по поводу него:

https://espavo.ning.com/profiles/blogs/3776235:BlogPost:2214237#com...

«

     МАНИФЕСТ СЛАБОСТИ

 
  Я задумываюсь, почему одни состояния поощряются человеческим обществом, а другие нет. Хорошо быть добрым, радостным и здоровым. И совсем  не хорошо быть грустным, беспомощным или потерянным.

Некоторые чувства считаются негативными не потому, что их вредно переживать, а потому что их сложно переживать, как самому человеку, так и окружающим. Резонируя чужим чувствам, присутствующие погружаются в собственные неприятные переживания.

На пути к зрелому взгляду на себя встречаются места, которые сложнее всего преодолеть. Это разочарование, грусть, отчаяние и бессилие, растерянность, тревога или страх.

Они забирают силы, опускают, закрывают. А ещё очень сложно выдерживать того, кто рядом с тобой болеет, боится или встречается со своим бессилием. Оно останавливает и подавляет все вокруг.

Проще укорить, изолировать, закидать советами или обесценить того, кто переживает рядом с тобой бессилие, нежели выдержать его.

Поэтому ловите,

             Манифест слабости

Я имею право быть слабым. Даже если я слабее всех.
Я имею право быть беспомощным. Даже если я сильно отличаюсь от других. Даже если выход рядом.
Я имею право не знать и не понимать, что происходит.
Я имею право делать нечто бессмысленное, даже если это кому-то не нравится.
Я имею право хотеть того, что никто не понимает.
Я имею право не успевать и делать все в своём темпе. Даже если другие торопят меня.
Я имею право быть больным.
Я имею право быть неэффективным. Сам по себе и на общем фоне.
Я имею право быть отстранённым, даже если ситуация требует моего полного присутствия.
Я имею право быть в отчаянии.
Я имею право быть замешкавшимся, запутавшимся, потерянным, испуганным, обескураженным.
Я имею право на саморазрушение и только я сам отвечаю за это.
Я имею право не слышать сигналов. опасности и не замечать очевидного.
Я имею право быть использованным другими людьми, даже если меня предупреждали.
Я имею право чувствовать боль. Даже если знаю пути избавления от неё.
Я имею право горевать и плакать. Имею право быть безутешным, даже если это делает беспомощными других.
Я имею право верить лжи и поддаваться на манипуляции.
Я имею право быть жертвой.
Я имею право зависеть.
Я имею право заблуждаться. И находиться в том столько, сколько мне будет угодно.
Я имею право действовать против своих интересов и только я за это отвечаю.
Я имею право быть несчастным.
Я имею право никуда не двигаться.
Я имею право остановиться в своём развитии. Я имею право отставать.

Я уважаю себя в любом своём проявлении.

То, что я имею право, не значит, что я буду им пользоваться. Но я хочу принять это право как часть своей человеческой природы. Я даю это право другим в той же мере.

 

Аглая Датешидзе

«

 Помню, как меня до глубины души потрясло  это величайшее сердечное принятие себя, выраженное словами «Манифеста»:

в позволении  себе быть всяким, быть не всегда на высоте, позволение себе быть несовершенным в слабости, боли, ошибках и собственных изъянах…

И, с тех пор, с каждым прожитым днем, я замечаю, как происходящее вокруг и внутри меня только подтверждает ощущение присутствия какой-то очень важной истины  за строками этого ее текста ...

То самое, что остается, как бы в тени нашей осознанности, что непризнанно, неведомо ещё нам на нашем Пути, но что содержит КЛЮЧ к самому Пути.    Ключ к Себе, своей Силе, своему Творчеству,  Радости и самоВыражению своей Правды и Истины ...     Ключ к   ОСВОБОЖДЕНИЮ СЕБЯ ...

В том числе и освобождению от вечного гнёта  «ДОЛЖЕНСТВОВАНИЯ» .

   Признание и позволение Быть в своей уязвимости, признание и позволение себе чувствовать,  уважение к собственной БОЛИ,  а, значит, и БОЛИ другого,  -- это  КЛЮЧ ко ВСЕМУ ... 

В этом — и серьёзнейшее  "противоядие" от Духовной Гордыни ...    Потому что принятие своей уязвимости  и несовершенства -- это глубочайшее осознание, что несовершенства , по существу, -- нет . 

Есть лишь относительное совершенство,  -- то, что мы обычно называем несовершенством и от чего стремимся избавиться . Понимание этого радикально меняет наш взгляд на «несовершенство» себя и других и самого нашего Пути в любой точке его.

Относительное, но,  тем не менее,   совершенство каждого мига нашего Бытия и нас в этом миге -- есть просто еще один шаг, еще одна ступенька до полного и абсолютного совершенства .. 

Это еще одна  наша неповторимая и уникальная грань до  ПОЛНОТЫ СЕБЯ ИСТИННОГО /  ЦЕЛОСТНОГО.     И,  с таким пониманием,  начинаешь осознавать и принимать себя  таким, каков есть в моменте, -- cебя  "всегда совершенного", но, лишь в относительной НЕПОЛНОТЕ  до абсолютного состояния Совершенства .

И это дает отпускание внутреннего ощущения того или иного  ПРЕВОСХОДСТВА..     Нейтрализуется Духовная Гордыня, как высокомерное позиционирование себя в чем-то  "Выше" -"Совершеннее"  других ....

Потому что настает понимание, что  и другие так же, как и ты  - совершенны»  на своей относительной, но не менее ценной и значимой ступеньке Мастерства  ... Ты не "НАД" ними, ты --РОДСТВЕНЕН каждому ...

То, что ты обретаешь новое внутреннее ощущение себя освобождает от неизбывной вины и ущербности, но, ни в коей мере не означает, что ты отказываешься поднимать и возносить  себя до новой степени своей относительной Истинности ...

Как замечает  Аглая:

" Я уважаю себя в любом своём проявлении.

То, что я имею право, не значит, что я буду им пользоваться. Но я хочу принять это право как часть своей человеческой природы." 

....

[Эль]

 

И Дуальность—никакое не  Зло («Мастера освобожденные от Дуальности,, у которых НЕТ в душе Дуальности.,, НЕТ ЗЛА,, потому что ЗЛО-Это Дуальность,»)

Это тот же ярлык на понятие «Дуальность», как и уничижительное отношение к «Иллюзии».

Дуальность— это закономерный этап развития Сознания — ступень  Эволюции Духа в материи.

И все— по ЗаМыслу Бога:

и расширение сознания в дуальности, и выход из неё.

И, надо пройти этот Путь а не преждевременно ОСВОБОЖДАТЬСЯ.

Иначе, в «Небесной Канцелярии»’ быстро разберутся, что к чему, и, если опыт в полной мере не пройден,— вернут обратно в воплощение .. 

И, суть: найти Любовь именно здесь в дуальности, в такой сложной и многообразной  палитре чувств и такого напряжения дуальных полюсов — обрести НЕПОВТОРИМЫЕ КАЧЕСТВА И ОТТЕНКИ ЛЮБВИ.

ОДухоТворить материю- а не бежать из материи.

Недаром говорится : «Дух спускается  в материю, чтобы одухотворить ее».

Недаром, Библия начинается со дней Творения Богом мира

и начинается все, как

«Дух Божий носился над водою».

(Бытие́, глава 1)

Мы на Земле, вырастая из опыта дуальности, но сохраняя плоды этого опыта, становимся Со- Творцами с Богом в себе,

то есть , творим, подобно ЕМУ:

оДУХотворяя материю в относительных мирах иллюзии…

[Эль]

 Комментарий от: Эль только чтоУдалить комментарий

И Дуальность— ниакоемне Зло («Мастера освобожденные от Дуальности,, у которых НЕТ в душе Дуальности.,, НЕТ ЗЛА,, потому что ЗЛО-Это Дуальность,»)

Это тот же ярлык на понятие «Дуальность», как и уничижительное отношение к «Иллюзии».

Дуальность— это закономерный этап развития Сознания- Эволюции Духа в материи.

И, надо пройти этот Путь а не преждевременно ОСВОБОЖДАТЬСЯ.

И, найти Любовь именно здесь в дуальности, в такой сложной и многообразной  палитре чувств и напряжения полюсов обрести НЕПОВТОРИМЫЕ КАЧЕСТВА И ОТТЕНКИ ЛЮБВИ.

ОДухоТворить материю- а не бежать из материи.

Недаром говорится : «Дух спустился в материю, чтобы одухотворить ее».

Недаром, Библия начинается со дней Творения Богом мира

и начинается все, как

«Дух Божий носился над водою».

(Бытие́, глава 1

Мы на Земле, вырастая из опыта дуальности, но сохраняя плоды этого опыта, становимся Со- Творцами с Богом в себе,

то есть , творим, подобно ЕМУ,

оДУХотворяя материю в относительных мирах иллюзии…

[Эль]

 

А отчего ты решил, что философы, поэты… берём дальше: учёные, музыканты, мыслители—-

не имеют доступа к Духу, Духовным откровениям и информации тонких Миров??

Самые талантливые и знаменитые из них так и черпали информацию и вдохновение для своих идей и произведений.

Мой Дух, а не внешние ориентиры и указатели приводит меня к этим Авторитетам Духа.

Авооритетам  для меня, не значит— для всех.

НЕТ ИСТИНЫ В ПОСЛЕДНЕЙ ИНСТАНЦИИ

КАЖДЫЙ ОТРАЖАЕТ СОБОЙ ЛИШЬ ГРАНЬ

Я ОТРАЖАЮ

ТЫ ОТРАЖАЕШЬ

МЕРТОН

КРИЙА

СПИНОЗА

Освобожденные

и далее «по списку»

;-)

Скажу больше, распустившаяся Роза в моем саду, береза под окном— отражают мне истину в неменьшей степени, ибо и в них— Бог; и «говорит» истину свою…

:-)

не стоит ограничивать себя ни авторитетами, ни знаниями, ни убеждениями

 НИ СОБСТВЕННОЙ ПРАВОТОЙ, становящейся, порой, железобетонной…

[Эль]

Про Омнику в связи с Крийа не знала.

Но, Дмитрий такая зацикленность и зависимость от чего- либо: учения, знаний и тому подобное—
ты же сам знаешь, чем чреваты такие жёсткие привязки…

[Эль]

Я не сторонник Крийа, сколь бы не навязывали мне ее.

Пройденный этап…

Сорри…

[Эль]

А я позволю себе перепостить свою информацию, не оттого, что это-- истина в последней инстанции,))), а чтобы логика изложения не терялась… не прерывалась.

[Эль]

«Освободившиеся»?

Забавно.:-)

А кто их назвал так? Сами себя?

А Вы поверили … ))

Смеюсь…

Дмитрий, ну право, свои источники считать истиной в последней инстанции,

обесценивая все другое—- не иллюзия ли это «чистейшей воды».?)))

…

Предлагаю помедитировать над фразой

»Я знаю, что ничего не знаю» ( философ сказал, не помню кто)

и часть иллюзорного убеждения об «Истине последней инстанции»

развеется, как дым.

 :-))

[Эль]

• Откуда появляется Майя? Я вам всем уже рассказывал. Берете учебник Крийя-Йоги и там подробно идет описание как происходит создание Иллюзии, что подтверждается ВСЕМИ Освобожденными Гурами этой планеты Земля ! Я приводил пример как это работает  и где в голове человека находится этот проектор в булавочное

Нет, так это не работает:-))

Нет Истины в последней инстанции.

Вполне, могу допустить, что это «истина Крийя- Йоги» и верящих в неё  

но не более того…))

Я на это сотню других учений и авторитетов приведу, разделяющих мнение теософа- физика Мертона ( и не стоит домысливать насчёт его физических достижений)

…

[Эль]

 

Хочу выделить очень значимую фразу из всего представленного ниже :

« Майя является иллюзией не от того, что она лишена бытия(!) ,

а, от того что она — преходящая. »

Это именно и снимает покров «неИстинности/неНастоящности»   с нашего существования- бытия в реальности относительных /иллюзорных Миров.

В том числе, и нашего пребывания на Земле.

И, с этим, наступает понимание  важности  и ценности  каждого  мига этого существования.

И, заложенный в этом миге Настоящего потенциал совершенства нас самих.

Нам предстоит его раскрыть во все большей полноте.

Но теперь наше  существование обрело  СМЫСЛ и внутреннюю ЗНАЧИМОСТЬ,  САМОЦЕННОСТЬ;

нам не надо уже торопиться вырваться из этой «никчёмной иллюзии»,

мы обнаруживаем в ней СМЫСЛ СЕБЯ.

Когда- то я написала:

» Итак, в своём понимании иллюзии мы восходим к тому осознанию, что она является необходимой и действующей силой движения эволюции. Проявляя так в себе Божественный импульс Творения ПроЯвленных Миров.

Иллюзия - это тоже инструмент Творения.  С помощью иллюзии божественные создания погружаются и удерживаются в плотных мирах для того , чтобы оБОГатить себя этим опытом проЯвленности, расширив так своё Сознание и пополнив. Новыми качествами Кристалл Души;

а, затем, рано или поздно,  превзойти мощью своей Любви и силой своего Сознания все иллюзии этих планов…»

[Эль]

 

Но, и более того:

погружаясь в  глубокое осмысление того, что есть наше Бытие;

что есть РЕАЛЬНОСТЬ этого Бытия— Относительная  (иллюзорная) и Абсолютная,—-

нам начинают открываться смыслы иллюзии,

а, значит, и смыслы нашего существования в иллюзорных относительных мирах Божественной проявленности.

Таким образом, употребляя термин «иллюзия» ,— прежде надо разобраться в том, что оно, понятие это «несёт в себе»,

 и не случайно я выбрала « несёт в себе», а не , скажем, «что оно представляет из себя»,

и это станет в дальнейшем понятно .

****

Углубляясь в изначальные смыслы понятия «иллюзия»,

мы понимаем , что основа, заложенная в ней, отражает нам 

тот ПЕРВИЧНЫЙ АКТ СОЗИДАНИЯ ПРОЯВЛЕННОГО МИРОЗДАНИЯ,

когда при первых же моментах разделениях в ОКЕАНЕ ЦЕЛОСТНОГО ОДНОГО  происходит дифференциация—выделение/проявление из него отдельных сознающих себя «единиц» .

 
  Как пишет об этом учёный- физик, теософ Энтони Мертон:

»Уже в недрах Абсолюта существует сила или энергия, заставляющая безграничное и однородное СОЗНАНИЕ Абсолюта группироваться или сжиматься (концентрироваться) в локализованные устойчивые сгустки, превращаясь в то, что принято называть Монадой [мое примеч.: монада считается единицей сознания].
Эта энергия в восточной философии получила название Майя, что в переводе с санскрита означает иллюзия.

Выражаясь сухим языком философии, Майя— это высший(!) принцип ограничения или формы, это энергетический источник всякого проЯвления и одновременно результат проявления всего сущего.

[…]
Именно энергия Майи обеспечивает выделение в мире персональных объектов, призванных осуществлять процесс эволюции. 
Именно поэтому ее нужно считать позитивной, эволюционной энергией, как впрочем, и все высшие энергии Абсолюта.

Негативной она может становиться только в виде трансляции ( деятельности) через какую- либо личность  .

 …

[следует учитывать], что высшие энергии Абсолюта Любовь, Воля и Разум— это и есть три составляющие( или три орудия Майи .»

( Энтони Мертон « Введение в теософию. Тонкие планы»)

***

« Ма́йя (санскр. माया, IAST:māyā, букв. «иллюзия», «видимость») — понятие в индийской философии, особая сила, или энергия, которая одновременно скрывает истинную природу мира и обеспечивает многообразие его проявлений.

Майя является иллюзией не от того, что она лишена бытия (!) , а от того что она — преходящая.

Человек из-за своего неведения (авидья) строит в уме ложное представление о существующем мире, такое представление о мире является майей. 

Майя — созданная творцом иллюзия, череда перемен, оковы страданий и цель адепта путём отречения от соблазнов, постижения высшего начала

Майю часто сравнивают с облаками, плывущими по небу или с пузырями на воде. Очень точное сравнение, ведь Майя постоянно меняет маски, краски, образы. Всё переменчиво в этом мире, и переменчивость эта обуславливается именно воздействием Майи… [ то есть иллюзия -это изменчивость] . «

 ПроЯвленные миры— суть изменчивые.

Постоянство— лишь в состоянии неизменного Абсолютного  Бытия.