“ Плотин писал, что глаз не мог бы смотреть на Солнце, если бы в каком-то смысле не был солнцем. Солнце – источник света, а свет является символом разума и духа. В соответствии с этой логикой процесс видения представляет собой духовный акт и символизирует понимание.
В иероглифике древних египтян знак «божественное око», называемый Wadza, означает «тот, кто питает священный огонь, или разум человека».
Глаза – особый орган человека. Не только потому, что через зрительную модальность человек воспринимает примерно 80% информации, но прежде всего как орган проявления. Часто глаза называют зеркалом души.
На русском языке достаточно много поговорок и фразеологизмов, говорящих о том, что глаза – самое выразительное на человеческом лице: «делать большие глаза», «стрелять глазами», «есть глазами», «читать душу по глазам», «сиять глазами», «хлопать глазами».То, что мы не можем сказать словами, мы всегда можем выразить глазами. Более того, часто глаза «говорят» о психическом состоянии, отношении больше, чем любые слова. И при этом делают это более искренне и эмоционально, духовно насыщенно. Взгляд другого человека может нас взволновать, полностью захватить или подействовать на нас сильнее, чем тысячи слов, чем проповедь, чем самый профессиональный психоаналитический сеанс.
Когда я пишу эти строки, мне вспоминается мой первый процесс «глаза в глаза» десять лет назад, когда я проходил тренинг у Фалу Эйр. Даже сейчас, когда пройдены сотни процессов, я бы мог написать целую поэму об этих глазах. Именно поэму, так как на другом языке очень трудно описать этот опыт вхождения в пространство другого человека, быстрого и чистого опыта сближения с другим.
Когда люди начинают входить в процесс «глаза в глаза», устанавливается общее психологическое пространство, единое поле духовного общения, и при этом каждый из них открывает безграничный простор открытий, переживаний, откровений.
Процесс «глаза в глаза» – открытие тайны непостижимого, связанного с тайной живой души другого, с тайной божественного в человеке.
Процесс «глаза в глаза» – мост между душами людей.
Процесс «глаза в глаза» – способ открыть свою душу другому и открыть в другом живую тайну духа.
[…]
“
(https://psy.wikireading.ru/56045?ysclid=mofz2lncgy889413797)
_____——-_____
” Практика «глаза в глаза» - одна из древнейших форм медитации в присутствии
Практика «глаза в глаза» - одна из древнейших форм медитации в присутствии. Её корни идут из тантры, суфизма, где через взгляд происходит растворение «я, эго» и приходит пробуждение истинного сознания.
Когда два человека, длительное время смотрят друг - другу в глаза, без слов, без игры, без масок происходит распад ложных идентичностей. То, кем люди привыкли себя видеть. Обычно во время практики могут быть слезы, благодарность и любовь.
И именно эта практика ведет к пробуждению и вхождению в истинный момент. Примерно через 30-40 минут вы почувствуете, как все, что было важно - растворяется. Уходят мысли, эмоции. Постепенно исчезает наблюдающий и наблюдаемый и остаётся только присутствие.
Глаза, прямой канал в нервную систему, шишковидную железу и поле сердца.
При взаимном присутствии активируются зеркальные нейроны и два поля начинают вибрировать в унисон. Это естественно поднимает уровень осознанности.
Иногда наступает момент, когда лицо другого растворяется, и ты видишь свет.
”
(https://dzen.ru/a/aPiAPcw-rCsKrm3v)
”
Экхарт Толле “МЕДИТАЦИЯ «ГЛАЗА В ГЛАЗА»”:
Расшифровка видео:
“ Я часто рекомендую способ, как привнести трансцендентное измерение во взаимоотношения. Ты смотришь на человека, а другой смотрит на тебя две или три минуты ... или четыре ... или пять. Используй эту практику, как медитацию.
Она способна открыть духовное измерение в ваших отношениях - ты смотришь в глаза другого, и не думаешь - ты практикуешь без мыслительное, пространственное осознание, ты общаешься с другими только через созерцание (gazing), так это называется. Это замечательно, если ты можешь быть с другими, не нуждаясь в словах или каких-то эмоциях.
Может нахлынуть эмоциональная волна или даже возникнуть дискомфорт, но затем это пройдёт. Может охватить сексуальное чувство, но затем пройдёт и оно. А то, что останется, - это просто пространственное присутствие, и ты больше не знаешь, где заканчиваешься ты и начинается другой человек. В сущности, ты смотришь на себя, потому что сознание, которое ты воспринимаешь в другом - то же самое сознание, которое ты ощущаешь и в себе.
Ты можешь почувствовать это безличностное сознание. Нет "его" или "ее" сознания, есть только СОЗНАНИЕ. И мы являемся проявлениями этого единого сознания.
Экхарт Толле
”
_____——-_____
“Иногда это упражнение может стать трудным вызовом,
потому что вы слишком сильно открываетесь
и становитесь уязвимым.”
Мой личный опыт прохождения этой духовной практики поистине впечатляющ.
В нашей камерной теплой группе единомышленников мы не раз практиковали медитацию «глаза в глаза».
Иногда к нам приходили новые люди и не все они становились постоянными участниками.
Так, что у меня была возможность “встретиться глазами” не только с близкими мне, но и с совершенно незнакомыми людьми.
И самым неожиданным и удивительным оказалось то, что опыт этот начинался с признания своей уязвимости, ибо открыться оказалось непростой задачей.
Мы все очень зажаты в своей неуверенности в себе, поэтому позволение «проникнуть в собственную душу» другому человеку,— было серьезным испытанием.
Но, если, каждый из нас решался на это, то «открытия» были невероятными. Мы узнавали информацию о прошлом друг друга (в том числе, и о прошлых воплощениях), мы ощущали то бессознательное, что неведомо было нашему партнеру, мы чувствовали, порой, ту информацию, которой он внутренне сопротивлялся;
и всеми этими открывшимися нам знаниями одаривали друг друга …
Мы сближались теплотой любви, которая согревала нас,
и те наши объятия, которые по формату завершали практику,— для нас они были не формальными, а очень искренними.
Это был очень трепетный взаимный опыт, поистине раскрывающий наши души!
И я с большой любовью и благодарностью вспоминаю его .
Комментарий
Читаю сейчас очень интересную и поучительную книгу «Сравнительное богословие. Книга 6.»
Этот том посвящен истории буддизма и его направлений.
И, обнаруживается, насколько древней является эта техника “глаза в глаза”.
В Чань-буддизме она непосредственно связана с глубинным общением “от сердца к сердцу”:
“… Так, согласно Чань, началась традиция прямой («отсердца к сердцу») передачи
«пробуждения» («просветления») от учителя к ученику.
[…]
Основными принципами школы Чань остаются следующие положения:
“Смотри в свою природу, и станешь Буддой” и “Пробуждение передается особым образом от сердца к сердцу без опоры на письменные знаки”.
Как видите, способ достижения буддийского “просветления” —
с помощью прямой быстрой передачи огромных объёмов алгоритмически структуированной информации “глаза в глаза” и через биополевое общение (подготовка психики “от сердца к сердцу”) —методиками последующей после подготовки йогической практикой (вне зависимости от способа подготовки к медитациям) …
”
(“Сравнительное богословие. Книга 6.”)
Медитация в позе лотоса "глаза в глаза", - это объединение нашего единого Присутствие Любви Бога во мне в Одно Единое Целое. Путь и процесс возвращение из Иллюзии трехмерного дуального трехмерного линейного мира разделения на собственные противоположности в реальный мир Единства Любви Одного, Единого и Целого. Я, - это Ты, Ты, это Я, - а вместе мы неразделимы.
Добро пожаловать в
ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)
Регистрация
или Вход
© 2026 Created by ADMIN.
При поддержке
Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!
Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)