Не может быть никакого внутреннего знания, пока прана является активной, а ум — неконтролируемым.

[Аврора]

Как может быть внутреннее знание в уме, если прана жива и ум не мертв. Освобождение достигается, когда двойственная природа ума и праны может быть успокоена. Иначе это невозможно.

Внутреннее знание становится лучезарным само по себе, потому что оно всегда здесь — так же, как солнце в облачный день не перестает существовать, а лишь скрыто облаками. Когда ум становится неподвижным, неподвижной становится и прана; это доказано. Задачей является не борьба за просветление, а только успокоение ума, а также успокоение тела и праны — тогда свет неизбежно засияет в вас.

Ум по самой своей природе является расщепленным; вследствие этого продолжается постоянная борьба. Низший инстинктивный подсознательный ум требует одного, а проницательный высший ум диктует другое.

Аналогичным образом, прана является объектом постоянной модификации органами восприятия и переживаниями, и это питает и сохраняет неразбериху в уме. Таким образом, конфликт и дисгармония между умом и телом, идой и пингалой внутренне присущ человеческому существованию перед просветлением.

Конфликт заключается в неизбежной двойственности характеристик природы до достижения единения. Этот конфликт является движущей силой не только индивидуальной эволюции, но и социальной и планетарной эволюции. Без трений и конфликтов здесь нет жизни.

Однако, когда нам не удается оценить значение конфликта в пышном зрелище личной и космической жизни, возникает проблема рабства и страдания. Мы отождествляем себя с конфликтующими сторонами; мы принимаем ту или иную сторону; мы проявляем преходящую лояльность той или иной стороне и, таким образом, попадаем в рабство, поскольку упускаем из виду большую, более значительную роль конфликта в тотальной схеме существования.

В рамках ограничений двойственности освобождение остается невозможным. Двойственное переживание, двойственная природа по самой своей сути являются источником борьбы, но в тот момент, когда две противоположные природы начинают сотрудничать, начинает переживаться внутреннее знание и единение.

Разве день и ночь не противоположны друг другу, и разве эта противоположность не поддерживает нашу планетарную жизнь? Разве два брата не сражаются друг с другом в рамках более широкого развития семейной жизни? Разве две дружественные команды не выступают одна против другой в рамках более крупного спектакля или соревнований? Разве не конфликтом являются супружеские отношения с точки зрения более великого единения?

Следовательно, для реализации важно уметь распознать и оценить более крупное единение, которое выковывается в кажущихся противоречиях и конфликтах. В этом смысл духовной перспективы.

Если нужны внутренняя мудрость и просветление, то мысли, желания и действия должны координироваться и сотрудничать друг с другом. Пока существует конфликт, не остается места для чего-либо другого. Едва ли можно ожидать, что удастся посидеть и пообщаться с мудрым человеком в переполненном помещении, где к тому же полно заблудившихся животных и снующих во все стороны нищих. Пока ваша прана движется необузданным образом, пока вритти вашего ума остаются турбулентными, о каком раскрытии можно говорить? Внутреннее пробуждение может иметь место только в том случае, когда наступает полный покой и стабильность в теле, уме и душе.

В трактате «Дриг-Дришья-Вивека» утверждается: «Буддхи (высший разум) начинает обладать просветлением вследствие отражения сознания внутри него. Буддхи является двояким: одной его частью является ахамкрити (эгоизм), другой — антах карана (ум)». Пока существуют эти две модификации буддхи, просветление сознания не может быть достигнуто. Внутреннее знание означает получение чего-то из того источника, из которого происходят ум и прана. «Это сознание не поднимается и не опускается. Оно не увеличивается и не подвергается распаду. Будучи самоосвещенным, оно освещает все остальное без какой-либо помощи.

Хатха Йога Прадипика.

[Георгий]

                 "... А надо вникнуть в другие понятия - те, которые использует восточная философия, и тогда не будут видеться какие-то противоречии, подмены, и прочие ошибки восприятия :) "                                                                                                                                                                                                                                                          Я с большим уважением отношусь к восточной философии тем знаниям, которые ода даёт всему миру. В тоже время я достаточно хорошо знаю,  на какой стадии творения нашего Мироздания все обезличивается, переходит в Единую энергию и где не существует ничего разделённого на части. В том числе и выделенного из единого сознания, Ума, инструмента творения этого сознания. Там Ум не нужен, потому что в этом месте только наблюдают Себя и своё Великолепие. , но ничего не творят. Творят только послу разделения Единсвта на части, и выхода этих разделённых частей с Истоком в Проявленное Мироздание. А вот во время творения себя новым, без ума не обойтись..  Успокоение постоянно мыслящего ума и попытка его временного отключения, для сосредоточении на какой-то решаемой проблеме, или при медитации, не означает отсутствие этого Ума и и отказа использовать этот инструмент собственного сознания в ходе опыта жизни. В трехмерности я  знаю только одно место, где могут находится люди. по каким то причинам потерявшие свой трёхмерный ум.

[Алина]

Оль, через слова мы можем почувствовать душу, а не только ощутить ее в пространстве)

Еще одно ценное качество)

Все это приводит к мысли, что мы живем в идеальных условиях для Самопознания - Саморазвития.

[Алина]

Оль, я думаю это очень классно, что у нас есть код - слова, это вносит ясность.

Когда слово не расходится с действием это словно дает дополнительную внутреннюю силу.

Ты честен перед самим собой.

[Алина]

Оль, конечно чувствование передает гораздо больший пласт информации чем слова, слова слишком ограничены, а передача ощущения, смысла, всего энергоинформационного пакета за доли секунд намного богаче и глубже. 

Но слова помогают хоть приблизительно передать канву смысла.

[Серж]

Рашен телега- это Т-34))

[Серж]

Не знаю, зачем интеллектуал Антон запряг телегу под названием "немецкий менталитет" и одновременно про "забор", но сразу вспомнил притчу Ошо "Различные пути" про природу забора.

Согласен, что действие/ практика в контексте метафизики, да и в контексте любых знаний- это одна из ключевых вещей. Не сделаешь- не проверишь, не сделаешь- не увидишь результата...

"Возлюби ближнего своего как самого себя"- вот и попробуй возлюби!)

Только для начала самого себя нужно возлюбить)...

Притча Ошо:

Одного льва поймали и поместили на большой двор, окружённый высоким забором. Скоро он познакомился с общественной жизнью других львов, которые были там уже долгое время. Львы разделились на несколько клубов: политический, религиозный и другие, каждый со своими собственными деятельностью, философией, догмами, священными текстами, идеологией. Члены одной группы регулярно встречались, чтобы вместе ненавидеть и ругать захватчиков, что и было всей их деятельностью — как будто от ненависти и ругани захватчиков могло что-то случиться. Члены другой группы встречались, чтобы петь сентиментальные песни о будущих джунглях без каких-либо заборов. Они, должно быть, были утопистами, существами с богатым воображением, жившими своими фантазиями. Они не жалели красок для описания джунглей будущего без всяких заборов, их песни и стихи об этом были прекрасны. Они были романтичными, утопичными существами с богатым воображением, А. члены третьей группы встречались для того, чтобы тайно разрабатывать планы насилия по отношению к членам других групп. Это были заговорщики. Они были не столько против поработителей, сколько против других групп львов.

Каждый клуб старался завлечь к себе новичка, но что-то удерживало его. Его колебания были вызваны наблюдениями за одним конкретным львом, который держался уединенно и который, казалось, всегда был в глубокой задумчивости и медитации. И этот лев, который всегда был один, привлекал новичка. Он обладал каким-то магнетизмом: некоторой властью, некоторой магической силой. Новичок застенчиво приблизился к одинокому льву и попросил объяснить его обособленность. Сама эта обособленность придавала ему, видимо, обаятельные свойства, некоторый свет вокруг него. Ведь люди, которые живут в толпе, теряют свою индивидуальность и своё обаяние; люди, которые живут уединенно, всегда собирают вокруг себя ауру авторитета, величия. Этот одинокий лев выглядел как король. В нём было что-то величественное.

— Эти объединения не имеют никакого значения, — ответил медитирующий лев. — Эти глупые создания делают всё, кроме необходимого. Я делаю только самое существенное, так что однажды я выберусь отсюда. Я могу ознакомить тебя со всеми фактами, которые я обнаружил.

— Но что это за необходимые вещи, которые ты делаешь? — спросил новичок.

— Слушай внимательно, — сказал лев-одиночка. — Я изучаю природу забора. Это единственная существенная вещь в жизни: понять природу забора.
Источник: https://pritchi.ru/id_1840

[Аврора]

Перейдите к прямому восприятию - и слова вам не нужны, и ум молчит, и никакой словоговорилки...

Об этом я и говорила:)

Только не понятно зачем эта "оплеуха" немецкому менталитету и вместе с тем эгрегору Германии.....

[Аврора]

Лето, так кто бы тот закон претворял в жизнь со стороны блюстителей порядка :)

[Лето]

ну вот , а еще говорят , что длительное пребывание в Фатерлянде вырабатывает законопослушание

[Аврора]

с весами ходишь?)

Не! С вёдрами!

И за 20 лет никто ничего не взвешивал. Так что это лишь на бумаге так, а на деле нет никому дела, такая вот тавтология :)

Хотя может в каких-то частных угодиях возможно и применяется такой закон, не знаю. Я лично с этим не сталкивалась, как и не слышала ни от кого.