«Подвиги Геракла»подвиг десятый Победа над цербером, стражем Аида

[Иван Статистик]

«Подвиги Геракла»подвиг десятый
Победа над цербером, стражем Аида

http://trita.net/books-alice-bailey/25-the-labours-of-hercules/aab-...

(Козерог, 22 декабря — 20 января)
Миф
[ 169 ]

— Свет жизни должен воссиять теперь в мире тьмы, — провозгласил Великий Председательствующий. Учитель понял.

— Сын человеческий, который также и Сын Божий, должен пройти через Десятые Врата, — сказал он. — Геракл должен отправляться сейчас же.

Когда Геракл предстал перед ним, его наставник заговорил:

— Тысячу опасностей ты преодолел, о Геракл, — сказал он. — И многое уже достигнуто. Мудрость и сила теперь твои. Не используешь ли ты их, чтобы спасти того, кто испытывает страшные страдания, — жертву огромных и нескончаемых мучений?

Учитель легонько прикоснулся ко лбу Геракла, и перед его внутренним взором открылась картина. Распростертый на скале, лежал человек и стонал так, как будто его сердце вот-вот разорвется. Его руки и ноги были скованы массивными цепями, прикрепленными к железным кольцам. Cвирепый гриф клевал печень несчастной жертвы, кровь ручьем текла по боку. Вот человек поднял скованные руки и воззвал о помощи, но его зов разнесся по пустому пространству слабым эхом и был унесен ветром. Видение исчезло. Геракл стоял, как прежде, рядом со своим Учителем.

— Тот скованный, которого ты сейчас видел, зовется Прометеем, — сказал Учитель. — Вот так он страдает на протяжении веков, и все же не может умереть, будучи бессмертным. Он похитил огонь с неба и за это наказан. Место его пребывания известно как Ад, царство Аида. Ты, о Геракл, призван быть спасителем Прометея. Спустись в глубины и там, на отдалённых планах, избавь его от страданий.
[ 170 ]

Выслушав и поняв Учителя, сын человеческий, который был также и Сыном Божьим, вступил на путь поиска и прошел через Десятые Врата.

Все ниже и ниже спускался он в сковывающие миры формы. Атмосфера становилась все более душной, темнота — все мрачнее. И все же воля Геракла была тверда. Этот крутой спуск продолжался долго. Один, и все же не один, шел он вперед, потому что когда он прислушивался, то слышал внутри себя серебряный голос Афины, Богини Мудрости, а также подбадривающие слова Гермеса.

Наконец он пришел к той темной, ядовитой реке, называемой Стикс, которую должны были пересечь Души усопших. Обол нужно было заплатить Харону, перевозчику, чтобы он перевез его на ту сторону. Суровый пришелец с земли так напугал Харона, что он перевез незнакомца через реку, даже не вспомнив о плате.

Наконец Геракл вошел в Аид, мрачное и туманное место, где мимо проходили тени, или лучше сказать, оболочки тех, кто покинул землю.

Когда Геракл увидел Медузу, с шипящими змеями вместо волос, он схватил свой меч и бросился на нее, но рассек лишь воздух.

По лабиринтам троп прокладывал он свой путь, пока не пришел ко двору царя Аида, правившего подземным царством. Царь, мрачный и жестокий, с грозным видом сидел на своем черном троне, глядя на приближающегося Геракла.

— Что ищешь ты, живой смертный, в моих владениях? — вопросил Аид.

— Я пришел освободить Прометея, — ответил Геракл.

— Дорога охраняется чудовищем Цербером, собакой с тремя огромными головами, на каждой из которых растут змеи, обвивающие ее, — сказал Аид. — Если ты сумеешь победить его голыми руками — а это подвиг, которого никто пока не совершал, — то можешь освободить страдающего Прометея.
[ 171 ]

Удовлетворенный таким ответом, Геракл двинулся дальше. Вскоре он увидел трехглавого пса и услышал его грозный лай. Яростно рыча, тот прыгнул на пришельца. Схватив Цербера за главное горло, Геракл держал его мертвой хваткой. Придя в бешенство, пес бился в ярости. Наконец его сила иссякла, и Геракл победил его.

Сделав это, Геракл пошел дальше и нашел Прометея. Тот лежал на плоском камне, изнемогая от боли. Геракл поспешил разорвать его цепи и освободил страдальца.

Тем же путем Геракл вернулся назад. Когда он опять увидел мир живых существ, он нашел там своего Учителя.

— Теперь Свет сияет в мире тьмы, — сказал Учитель. — Подвиг совершен. Отдыхай теперь, сын мой.

[Иван Статистик]

Значения Знака

Козерог — это знак козла; это сверхчеловеческий знак, универсальный и безличный. Все подвиги Геракла до сих пор были связаны с его собственным освобождением. Теперь же мы подходим к трем знакам, которые не имеют отношения к его личным достижениям. Он свободен. Он посвященный, мировой ученик. Он вновь и вновь проходил круг Зодиака, усваивая все уроки знаков и взошел на гору посвящения; он прошел Преображение; он совершенно свободен и поэтому может работать универсальным образом над задачами, которые не имеют к нему лично никакого отношения. Он работает как сверхчеловек в человеческом теле. Знайте, что великие стадии развития на Пути продвижения, которые мы именуем посвящениями, регистрируются в мозгу, и никто вам о них не скажет. Я никогда не встречала истинного посвященного, который охотно бы признавал, что он посвященный, никогда. Отличительный признак посвященного — молчание. Козерог — печальный знак, знак крайнего страдания и одиночества, поскольку это тоже признаки посвященных.
[ 174 ]

Безличность основана на фундаментальных достижениях личности. Вы должны быть сильно привязаны к чему-либо, прежде чем поймете значение безличности. Это парадокс, но нет никакого достижения в том, чтобы быть безличным, если нет соблазна быть личностным.

Та безличность, которую мы должны развивать в себе, это расширение личной любви, которую мы чувствуем к отдельной личности, к своей семье, своему кругу друзей, до такого же точно чувства по отношению к человечеству, но она не имеет ничего общего с сентиментальностью. Мы можем любить все человечество, потому что понимаем значение личной любви, и должны давать каждому такую же любовь, которую мы даем нашим близким. Безличность не означает отстранения, окружения себя стенами; это означает любовь ко всем, потому что мы способны видеть людей такими, каковы они есть на самом деле, с их недостатками, неудачами, достижениями — со всем, что делает их именно такими, но при этом все равно любить. В “Правилах Дороги” написано: “Каждый видит и знает подлость каждого. И все-таки после этого великого открытия мы не покидаем и не отталкиваем друг друга”. Это то состояние, которого нужно добиться в Козероге. То, что мы должны развить в себе, не дается ни очерствением сердца, ни обособленностью от всех, ни возведением себя на пьедестал.

Мировой ученик делает не только то, что сделал Геракл, — спускается в ад, чтобы победить Цербера, — он постоянно работает среди людей, будучи заинтересован в своих собратьях. Он безличен. Я часто думаю, не относится ли эта безличность скорее к нам самим, чем к другим людям. Мы говорим о том, чтобы быть безличными в наших делах. Если бы мы были совершенно безличны к себе самим, наше отношение к другим людям было бы как раз таким, каким нужно.
[ 175 ]

[Иван Статистик]

Толкование подвига в Козероге

Двое врат обладают особым значением: Рак, врата в то, что мы ошибочно зовем жизнью, и Козерог, врата в Духовное царство. Козерог — это врата, через которые мы наконец проходим, когда больше не отождествляем себя с формальной стороной существования, но становимся отождествленными с Духом. Вот что значит быть посвященным.

Посвященный — это человек, который больше не связывает свое сознание с умом, желаниями или физическим телом. Он может использовать их, если хочет, и он делает это, чтобы помочь всему человечеству, но это не то, на чем сфокусировано его сознание. Оно сфокусировано на том, что мы зовем Душой, на том аспекте нас, который свободен от грубой формы. Именно в Душе сфокусировано сознание, когда мы со временем начинаем действовать в Козероге, познаем себя, чтобы стать посвященными и входим в два великих универсальных знака служения человечеству. Интересно, что в Водолее мы символически имеем дело с животными в целом, поскольку в этом знаке Гераклу пришлось чистить Авгиевы конюшни — его первая работа в качестве мирового ученика. Но в Рыбах он покоряеттеперь уже не быка, а всех быков, внося в наше сознание идею универсальности мировой работы, группового сознания, всеобщего сознания и универсального служения.
[ 173 ]

Если вы родились в знаке Козерога, пожалуйста, не думайте, что вы посвященный. Нам следует обратить особое внимание на чувство пропорции и статус эволюции. Очень часто стремящиеся или страдают от комплекса неполноценности, чувствуя себя ни на что не способными, или же имеют преувеличенное представление о собственной значимости; в этом случае они ощутили прикосновение сознания Души — пока еще едва заметное прикосновение — но считают, что уже всего достигли, и предаются самодовольству. Им явно не хватает чувства пропорции.

Этот знак символизирует Третье посвящение, первое из Главных посвящений. У Матфея в 17 главе мы читаем, что Христос взял трех учеников, Петра, Иакова и Иоанна, на высокую гору и там преобразился перед ними. Они пали ниц, и Петр сказал: “Давайте построим три хижины”. В индуистской философии это называется “посвящение человека, который строит свою хижину”. Петр, скала или фундамент, есть символ физического тела. Иаков, обманщик, символизирует эмоциональную природу, источник всего наваждения. Иоанн символизирует ум, его имя означает “Господь сказал”. Здесь вы видите символику трех аспектов личности, лежащих ниц перед Христом во Славе в Козероге в момент Преображения.

[Иван Статистик]

Пролог

Знак Козерога, как говорит Тибетец, — это один из самых трудных для описания знаков и самый таинственный из всех двенадцати. Таким нашли его и мы. Даже символ его, говорят, никогда не рисовали правильно, потому что его правильное начертание вызовет такой прилив силы, который будет нежелателен; этот символ также иногда называют сигнатурой, “подписью Бога”.

У подножия горы козел-материалист тщетно ищет пищу в засушливых местах. На пути вверх козел отпущения находит цветы исполненного желания, каждый со своим шипом пресыщения и разочарования. На вершине горы священного козла посещает видение, и рождается посвященный. В других книгах символами являются козел, крокодил и единорог.
[ 172 ]

Один миф делает акцент на схождении в ад, с целью освобождения человечества (в лице истязаемого Прометея). Другой больше внимания уделяет Церберу; одни говорят о его убийстве, другие о том, что он был поднят на поверхность Земли. Мы предлагаем эти варианты вниманию читателя, чтобы он сам определил их духовное значение.

Каждый помнит, что распятый Христос “спускался в ад”. Почему? Наверняка потому, что его всепоглощающая любовь относилась и к так называемым “потерянным Душам”, ведь нам говорят, что Христос будет заботиться о человечестве, пока последний “малый сей” не возвратится Домой.

И кто мы такие, чтобы толковать “подпись Бога”? Со смирением мы предлагаем эти вопросы для размышления. Сказано, что человек Козерога на коленях предлагает сердце и жизнь Душе, и только после этого, когда он самопосвящен, можно доверить ему тайны жизни и высших сил.