Типы живых существ. Джняни.

[Дара)]

Джняна-йога ведёт человека к истине посредством изменения его знаний, относящихся к самому себе и окружающему миру. Это йога людей интеллектуального пути. Она освобождает человеческий ум от оков иллюзорной концепции мира, направляет его к истинному знанию, демонстрирует основные законы вселенной.

Джняна — это знание, мудрость, или восприятие, представляющее собой ведение, непосредственное интуитивное постижение реальности. Ее функцией является знать, но это знание недвойственно по своей природе. Оно непосредственное и интуитивное, а потому превосходит дуализм субъекта и объекта.

Взгляды на смысл жизни: для этих существ нет взглядов, интересов и ценностей в том виде, как их понимают для себя люди и садху. У них принципиально иная психология и методология мышления и восприятия мира. Их когнитивный аппарат работает иначе. У них нет логики, есть интуитивное проникновение в суть. Для них нет «Я», отдельного от Абсолюта, Вселенной и мира. Они и есть сам Абсолют и весь мир. Они видят мир как Бога, и одновременно как часть себя. Обычный мир они видят как сон, как иллюзию. Они находятся в постоянном контакте с Абсолютом и не отделяют себя от него. Для них нет понятий добра, зла, плохого, хорошего, чистого, нечистого как у людей. Они видят мир единым целым, равностным и священным. Для них нет прошлого, будущего времени, они, пребывая в вечном настоящем, ни к чему не стремятся. Они даже не имеют понятий, что они живут, – они играют, находясь в потоке беспредельного.

Этика: они являются истинными наставниками человечества, поддержателями и хранителями его этических и моральных ценностей. Они способствуют духовной эволюции людей, пробуждая их дух, вдохновляя их жить по законам долга, чести и совести в границах своей культуры.
Никакие понятия, социальные правила, нормы культуры, этики и морали не могут их ограничить, поскольку они выше любых понятий. Вместо логики, этики и морали у них есть ясное, четкое сверхъестественное прямое понимание любых событий за пределами ограничений. Это понимание позволяет им оперировать реальностью на уровне, недосягаемом для людей и садху. Часто их понимание событий сильно отличается от человеческой этики и даже этики садху. Но из сострадания к людям и садху они, играючи, следуют принятой этике, когда находятся среди людей или садху.

Практика настаивает на отвержении «психологического» взгляда вглубь себя, который определяет человека как разнообразие двойственных «я». Ученику необходимо найти внутри себя то самое единственное Я, которое наблюдает, воспринимает и объединяет весь жизненный опыт. Учение фокусируется на одном-единственном Центре нашего Я и уходит от всего многообразия внешнего и внутреннего мира, при этом обнажая все, что вовне: Я – не это, не это, не это. Neti, neti, neti…

Тело: для истинного джняни доступны одновременно пять тел: физическое, энергетическое, астральное, ментальное и каузальное. Подобно садху джняни может использовать, кроме физического плотного тела, энергетическое тело для сканирования местности, исцеления, восстановления энергии, целительства и т.д.
Он может использовать свое тонкое астральное тело, действующее во сне со сновидениями, для обучения, путешествий, просмотра астральных хранилищ тонкого мира, магического моделирования будущего, устранения препятствий. Он может использовать свое ментальное тело для посещения высших измерений и встреч с богами и сиддхами. Он может использовать свое причинное (каузальное) тело, действующее во сне без сновидений, для познания пространственной, пустотной, светоносной сущности всех вещей во Вселенной.

Места обитания: одни живут в труднодоступных местах: в лесах, горах, местах паломничества, местах кремации, другие – в закрытых монастырях.
Многие джняни ведут очень скрытный образ жизни, скрывая себя, они живут по двести, триста, пятьсот, тысячу и более лет. Другие, живя открыто среди людей, – выдают себя за обычных людей, живя среди садху, – выдают себя за садху, третьи действуют открыто под видом духовных лидеров, учителей, официально признанных «святых» в разных конфессиях.

 

[Дара)]

*если все варианты отброшенны, то единственный оставшийся  является истиной)

[Дара)]

Если Ваш путь сопровождается улучшением настроения, длительностью пребывания в состоянии внутреннего покоя, доброжелательностью, уменьшением агрессивных реакций — вы на правильном пути.

Если вы замечаете:

• Окружают вас лишь люди, желающие сбить с правильного пути, пытающиеся подорвать веру в правильность идеи
• Пребываете в состоянии обороны и постоянного стресса

Эти критерии показатель неверно выбранного направления. Нужно его тщательно переосмыслить.

[Дара)]

 Используя джнана-йогу как метод, каждый должен самостоятельно найти, почувствовать и реализовать те моменты Истины, которые составляют основу всей философии йоги.

Также следует помнить, что истины, данные одному человеку от другого или из книг в уже готовом виде, не дадут равнозначного эффекта в уме или душе, как истины, добытые человеком самостоятельно посредством долгих исканий и борьбы.

[Дара)]

 Первое упоминание о йоге мы встречаем в Ведах и там дается такое определение: твердое владение чувствами называется йогой

Патанджали - мыслитель, философ, писатель, лингвист в Индии, живший по данным мировой истории во 2-1вв. до н.р.Х. Им в основном и руководствуются при изучении информации связанной с гимнастикой йогов.

В самом тексте слово йога упоминается в начале, во фразе - йогам читта вритти ниродха (йогах читта врити ниродхах - произношение может неменого меняться). Первый и самый прямой перевод слова йога – узда; читта – ум, сознание, психика; вритти – поведение, деятельность, работа; ниродха – сдерживание, обуздание, (как вариант - лишение свободы).

«йогах-читта-вритти-ниродхах» – «поведение ума обуздано(сдерживаемо) уздой». Или – «контроль есть управление деятельностью ума». То есть, повтроюсь, перевод слова йога звучит как - упряжь, узда. Сегодняшний синоним этих слов - контроль(или очень утрированно - управление). 

бхакти-йога - контроль(управление) преданности(любовью)- индивид четко осознает свою преданность чему-то кому-то и с полной самоотдачей следует этому пути преданности, карма-йога - индивид четко(или не совсем) осознает закон причинно-следственной связи(кармы) и осознавая или безоговорочно (или с умом :) ) следует ему, принимая[контролируя] все плоды своих деяний, джняна-йога - контроль поведения ума посредством знания, если очень упрощенно(умение разбираться, собирать, обрабатывать, анализировать и применять информацию), раджа-йога - контроль поведения ума который могли позволить себе раджи, просто сидя на месте, троне и работая с вниманием в нужных им слоях, проще говоря, энерго-информационных полей; хатха-йога - контроль поведения ума посредством силы(физической/мускульной)или сил

[Алекс]

Алекс нам постоянно твердит, что он-Просветленный Мастер и работает с гридами планеты.)))

Так и я о том ,,пока об этом говоришь ,ты обычный человек   и неврастеник которых пруд пруди ,,,а как начнешь молчать то Джняна  йог ,которых конечно мало ,,,,и при этом совсем не важно какими сидхами ты действительно обладаешь,слушающий тебя, все равно считает себя умнее ,,,,

[Дара)]

Ответ Даре на ее намек ---наша группа-из будущего, и мы никакого отношения не имеем ни к вашему анунначному богу, ни к молодой Галактике,

***

пуп галлактики?))

Ты мне на кой, чтобы я намёки тебе строила, если надо будет- скажу прямо.

[Дара)]

Если намек в мой адрес-я никогда и нигде себя ПМ не называла.)))

**

да какие там намеки)

всё твердь твердят твёрдо)

ну или- дятлов много, все считают, что они  *санитары-спасатели древов*, а они просто хотят кушать.

[Лариса]

Если намек в мой адрес-я никогда и нигде себя ПМ не называла.)))

[Дара)]

Джняна-йога исходит из того, что главная причина человеческих бед и несчастий – незнание. Человек должен прежде всего научиться правильно мыслить, а не просто “накапливать знания”.

Джняна-йога — это метод напряжённого размышления, которое ведёт к интуитивному знанию.

[Дара)]

Алекс нам постоянно твердит,........

***

 если обозрить реальность явленного- то не только Алекс))