Правильные вопросы и ложные ответы

[Аврора]

Вопрошающий: Почему Вы всё время неправильно отвечаете на мои вопросы?

Станислав: Вам так только кажется, потому что в моих ответах

Вы не можете найти подтверждение своим убеждениям.

(Из бесед)

В исследовании себя вы сталкиваетесь с неизвестным, в связи с чем возникает сразу много вопросов. В формировании вопросов с самого начала следует быть предельно внимательным. Необходимо ясно понимать то, что вы хотите узнать на самом деле. В противном случае вы будете вынуждены блуждать в бесконечных лабиринтах собственного ума, в поиске подтверждений своим убеждениям и сможете узнать лишь то, что уже знаете.

Вопросы определяют направление движение ума и, чтобы идти в правильном направлении, следует научиться задавать правильные вопросы, которые направлены на постижение неизвестного, а не на попытку спроецировать неизвестное в кажущийся мир и объяснить его с помощью концепций ума.

Формулировка вопросов задаёт направление фокусу вашего внимания на исследуемое, и от того, как сформулирован вопрос, зависит, что и как будет исследоваться. Если вопрос сформулирован ненадлежащим образом, то исследование приведёт лишь к тем ошибкам, которые были в вопросе. Задавая вопрос, следует учиться различать ложное, чтобы направлять своё внимание на исследование истинных причин.

Чтобы правильно задавать вопросы, следует всегда помнить о том, что сам вопрос является только концепцией ума и ответ на него тоже будет концепцией. Не следует искать прямые ответы на вопросы, так как они все ложные, и, распознавая ложность каждого ответа, следует использовать вопрос только для исследования того, что находится за кажущимся ответом.

Существует два вида вопросов: вопросы, которые помогают двигаться в правильном направлении для постижения своей истинной природы, и ложные вопросы, которые уводят от истинного, вынуждая ум блуждать  во времени и пространстве и искать концептуальное объяснение необъяснимому. Ложные вопросы заставляют бегать по кругу ум, который, не находя выхода, на каждом новом круге может вполне успешно создавать вам ощущение перехода на новый качественный уровень.

Следует усвоить изначально, что не существует никаких уровней, кроме знания и незнания. Либо вы осознаёте своё истинное Я, либо пребываете в иллюзии. То, что даёт вам повод думать, что вы продвинулись, – только ловушка ума. Ибо всё, что нужно для осознания истинной природы, - это выбросить все свои концепции. А можно ли продвинуться или достичь уровней в процессе выбрасывания мусора на помойку?

Станислав Милевич

[Александр]

Простите меня, но приведу довольно длинный ( сокращенный текст):

ОШО «БЕЛЫЙ ЛОТОС». Глава ПРОСТО СНОВИДЕНИЕ

 

Беседа ученика и мастера Бодхидхармы.  Небольшие отрывки.

Ученик задает вопросы и получает ответы:

Четвертый вопрос: Если человек достигает нирваны архата, имеет ли он реализацию дзэна?

Ответ: Он просто видит сон и ты тоже.

Пятый вопрос: Если человек практикует шесть парамит и проходит десять стадий, ведущих к состоянию бодхисаттвы, и приобретает 10000 добродетелей, он должен знать, что все вещи не рождены, и что поэтому они не погибнут. Такая реализация (постижение) не является ни интуитивной, ни интеллектуальной. Ему ничего не нужно получать и ничего не нужно отдавать. Имеет ли такой человек реализацию дзэна?

Ответ: Он просто видит сон и ты тоже.......

Далее еще похожих вопросов пять ученика ...

Последний вопрос: «Если человек обладает десятью могущетвами, завершил четыре формы бесстрашия и приобрел знание восемнадцати систем учения, он является таким же, как Будда, который достиг просветления под деревом пиппала. Он может спасти чувствующих существ и потом войти в нирвану. Не является ли он подлинным Буддой?»

Бодхидхарма, должно быть, ощущал большую жалость к этому человеку, так как он продолжал задавать один и тот же вопрос в различных формах. Это одна и та же глупость, именуемая «ученостью» (букв, «школярством»). Вновь и вновь он задает один и тот же вопрос в различной форме. Но мастера всегда терпеливы; они должны быть такими, иначе они не смогли бы работать с учениками.

Бодхидхарма снова отвечает: «Он просто видит сон и ты тоже».

Простое утверждение, но оно имеет большой потенциал. Как только вы начинаете думать, что стали просветленным,— берегитесь! Если вы считаете, что стали просветленным, то вы им еще не являетесь. Если вы считаете, что стали Буддой, и начинаете доказывать то, что вы стали Буддой, то будьте абсолютно уверены, что вы еще не Будда. Будда не нуждается в доказательстве; он не обосновывает это, он просто знает это. Да и не существует способа доказать это. Он знает, что он не совершил ничего великого; это небольшое дело. Это простой феномен; он просто посмотрел внутрь себя. Он мог посмотреть туда в любое время, в любой день, и нашел бы Будду внутри себя.

Когда Будда стал просветленным, первый вопрос, который ему задали, гласил: «Чего ты достиг?» Он засмеялся. Он сказал: «Ничего. Я не достиг ничего; напротив, я многое потерял».

Естественно, вопрошающий был сбит с толку. Он сказал: «Мы всегда слышали, что стать Буддой — это значит достичь совершенного, предельного, вечного, а ты говоришь, что ты не только ничего не достиг, но и многое потерял. Что ты имеешь в виду?»

Будда ответил: «Именно то, что я сказал. Я потерял свое •то, я потерял свое знание, я потерял свое неведение. Я перестал быть человеком, я потерял свое тело, свой ум, свое сердце. Я потерял тысячи вещей и ни одной не приобрел — потому что все, что я приобрел, уже было моим, это моя природа. Неестественное было утрачено, а естественное расцвело. Это вообще не достижение. Думать в терминах достижения — значит оставаться во сне».

Бодхидхарма совершенно прав: «Он просто видит сон и ты тоже».

Запомните эти слова Бодхидхармы, позвольте им отзвучать в своем существе, потому что вы будете грезить все эти вещи множество раз.

Многие люди продолжают писать мне: «Бхагаван, со мною случилось то-то. Является ли это первым сатори, или вторым или третьим? Я имел переживание великого света. Скоро ли я достигну состояния Будды?»

Каждый день люди задают такие вопросы.

 

Запомните слова Бодхидхармы. В следующий раз, когда у вас возникнет такой вопрос и вы начнете писать мне письмо, не посылайте мне его, а просто напишите вверху вашего письма

«Я вижу сон».

[Аврора]

Конечно права, Саш! Спящий человек я думаю вообще не в состоянии отличить один вопрос от другого, да и вопросы скорее всего не задает, а все больше суждения, да сетования.....А вот те, кто уже проснулись и начали задаваться вопросами сами в итоге придут к пониманию что к чему. И оглядываясь на пройденный путь можно вспоминать какие же вопросы были правильные, а какие ложные.....и как ты точно подметил

И этот процесс идет непрестанно, иногда и с шараханьем в бок, увлекшись красивой идей, но «опыт- сын ошибок трудных» -хороший наставник.  : )))))

[Александр]

Ну конечно автор прав с ложными вопросами, только вот как отличить их от правильных?

[Александр]

Аврора, а ведь Ира права: как может задать правильный вопрос человек, который пока спит и видит сны ?

[Аврора]

Ой, Саша, для меня это что-то не понятное.....эта таблица о чем?

Каждый уровень нормален для человека, но люди, находящиеся на разных уровнях развития сознания, могут не найти общей точки соприкосновения

Согласна! Можно и не найти точку соприкосновения, тогда и взаимопонимания так же не получится.

[Александр]

Одна надежда, что уже поздно, и читать никто не будет :))))

Как я здесь сам с собой разговорился.

[Александр]

Шрифт очень мелкий. Выделю это:

[Александр]

А теперь ну оччччень серьезная картинка:

[Аврора]

Я думаю, что автору не удалось донести смысл о правильных вопросах, хотя мысль стоящая на мой взгляд. Чувствуется , что вектор направления задан правильно, а вот полностью развернуть тему не получилось.

Вопросы определяют направление движение ума и, чтобы идти в правильном направлении, следует научиться задавать правильные вопросы, которые направлены на постижение неизвестного, а не на попытку спроецировать неизвестное в кажущийся мир и объяснить его с помощью концепций ума.

Вот это высказывание я считаю очень ценным в этой статье.

Есть вопросы, которые люди задают для того, чтобы двигаться вперед, познавать новое, вникнуть в неизвестное. А есть такие вопросы, которые заставляют человека топтаться на месте или ходить по кругу всего того, что ему уже известно в поисках всё большего количества фактов, подтверждающих уже имеющиеся знания. При этом создается впечатление, что человек идет вглубь темы, изучает подробности и все тонкости интересующего его вопроса, а на самом деле это всего лишь видимость поиска. При таком подходе к обучению/развитию человек как бы танцует на одном месте, не смотря на то, что он прилагает огромные усилия в выполнении всевозможных сложных "па", но он никуда не движется! Он тратит свою энергию и силы на выполнение движений, который красивы, виртуозны, привлекательны....но они не помогают ему двигаться вперед.

Правильные вопросу это те вопросы, которые словно шаг за шагом продвигают человека все дальше и дальше в поисках ответов и раскрывают всё шире и шире его окружающий мир, а так же обогащают познания человека об этом мире.

Существует два вида вопросов: вопросы, которые помогают двигаться в правильном направлении для постижения своей истинной природы, и ложные вопросы, которые уводят от истинного, вынуждая ум блуждать  во времени и пространстве и искать концептуальное объяснение необъяснимому. Ложные вопросы заставляют бегать по кругу ум, который, не находя выхода, на каждом новом круге может вполне успешно создавать вам ощущение перехода на новый качественный уровень.

[Александр]

Коан: у кого выше уровень сознания:

- у девушки,

- у кошки, 

- у луны,

- у звезды,

- у отражающей воды : )))