Послание к человечеству III тысячелетия.

[Игорь П]

На сей раз НЕ ЧЕННЕЛИНГ.

Для разнообразия и полноты картины.

Послание от Просветлённого Мастера и Учителя из России, воплощённого в физическом теле.

И в нём освещены кое-какие моменты, которых я не встречал в Ченнелингах.

С радостью вам представляю.

+ + + + +

Сатгуру Свами Вишну Дэв.

Послания к человечеству III тысячелетия.

// Выдержки из книги //

1. Об авторе (внешняя биография)

Сатгуру Свами Вишну Дэв – русскоязычный монах-учитель Лайя-йоги в традиции авадхутов-махасиддхов. Он также является основателем и настоятелем Монастыря йоги (Адвайта-йога-ашрам) «Гухья Самаджа».

В детские и юные годы, занимаясь медитацией, он спонтанно имел глубокие переживания недвойственности, которые в йоге описаны как «нирвикальпа-самадхи».

В поисках Учений, которые бы объяснили его опыты, он обращается к западной философии, затем становится последователем Учителя индийской традиции вишнуизма, интенсивно следуя пути преданности, который приводит его к знакомству с еще более глубокой эзотерической традицией Сахаджия (индуистская тантра, ассимилировавшая идеи буддизма Ваджраяны).

Параллельно, в течение многих лет, он изучает традиционный шаманизм и оккультные практики тантры.

С 1989 года он обучается Лайя-йоге в традиции сиддхов у своего коренного Учителя, а также классической Раджа-йоге и Кундалини-йоге у различных Учителей.

С 1992 г. по 1995 г. он посвящает себя аскетичной практике в уединении, благодаря которой реализовывает состояние «сахаджа-самадхи». В это время он глубоко изучает Ануттара-тантру в индуистской и буддийской традициях.

Длительная упорная практика созерцания и методов йога-тантры в течение более чем шестнадцати лет привели автора к глубокому личному опыту недвойственности, дав живое переживание тех великих истин, которые описаны в традиционных текстах.

Во исполнение воли своего Учителя с 1995 г. является основателем и Учителем Монастыря-академии Лайя-йоги, учебного заведения для монахов и монахинь.

[АВТОБИОГРАФИЯ С ОФИЦИАЛЬНОГО САЙТА].

[БОЛЕЕ ПОДРОБНАЯ ИНФОРМАЦИЯ].

Официальный Сайт: http://layayoga.ru

2. Новый мир

1. Очевидно, что процесс трансформации будет происходить независимо от общества в целом. Духовная трансформация будет происходить внутри, сначала в отдельных личностях, небольших группах, среди наиболее готовых людей, и затем уже проявляться вовне и распространяться в масштабах всего человечества.

2. Культурные, национальные, социальные, духовные, религиозные и прочие институты сами перестроятся, когда трансформация охватит миллионы людей, и возникнет необходимость воплощения целей человека нового тысячелетия.

3. Мы должны создать не конкретную очередную структуру, религиозную школу, учение, линию передачи, культуру, а целую новую цивилизацию, которая соответствовала бы новому видению людей, нового человека, человека новой эпохи, новой формации. Создать новый статус сознания, новое кармическое видение, новый менталитет во всех аспектах жизни, поскольку изменение кармического видения – процесс всеобъемлющий, подобный трансмутации человека в совершенно новый биологический вид – богочеловека-сиддха. Он невозможен до тех пор, пока хотя бы частица старого сознания будет присутствовать в нем.

Жизнь безгранична.

Бытие бесконечно.

Существование вечно.

Из беседы Сатгуру Свами Вишну Дэва с учениками:

Искатель: Теперь – самый главный вопрос: “Что мы должны делать, чтобы воплотить все это, чтобы наше стремление к новому человеку не стало очередной утопией? Насколько это реально?”

Учитель: Я отвечу: “Это реально. Подобные идеи не новы. Идеал всеобщего Просветления – Лока-санграха. Их выдвигали множество мыслителей, святых и религиозных реформаторов. Но, в отличие от мыслителей, святые воплощали свои идеи на практике.

В духовной истории известны случаи, когда целые народы и города осуществляли коллективный переход в “чистые страны”, достигая реализации, когда сотни и тысячи людей достигали Просветления и сиддхи. Это – более чем реально”.

Искатель: Эта возможность реальна лишь для нескольких выдающихся личностей или для определенной группы людей, если для группы, то какова может быть ее численность?

Учитель: Я ясно вижу это, как возможность всего человечества, не одной религиозной школы, группы учеников, не одного выдающегося святого, а именно в масштабе человечества. Я бы сказал, в некотором смысле, это даже неизбежно, если мы сдвинем свое сознание в новую точку кармического видения.

Искатель: Сдвинуть сознание в новую точку кармического видения и достичь Просветления – это одно и то же?

Учитель: Достичь Просветления – это выйти за пределы любого кармического видения.

Искатель: Переход в “чистые страны” – это некая телепортация в другие измерения в физическом теле или процесс сознания?

Учитель: Я бы не разграничивал сознание, тело и другие измерения. Весь мир – это проявление сознания. Поэтому, это процесс прежде всего сознания. Нам не нужно никуда телепортироваться, нам нет смысла отправляться на поиски других измерений буквально. В одной из тантр говорится: “То, что есть здесь – есть везде, того, чего нет здесь – нет нигде”. Нам нужно войти в созерцание естественного состояния и открыть то, что есть и всегда было – Исконное “Я”, подобное пространству чистого осознания, оно было присуще нам еще до рождения. Всеобщая трансформация, проявление вовне “чистого видения”, переход в другое кармическое видение – это естественный результат такого открытия, это проявление его энергии, его цветения.

Ученик – искателю: Я думаю, на этом пути нам не следует философствовать. Следует стать прагматиками и задать себе вопрос: “Что конкретно делать? Как конкретно делать?”. То есть нужны методы, чтобы с ними работать, применять их и продвигаться по пути трансформации, проявлять знаки того, что ты продвигаешься, достигать определенных ступеней и идти дальше.

Учитель: Да, поэтому на вопрос, что делать и как делать, я говорю: “Такое действие уже делается. По конкретному плану. В конкретном месте, конкретными людьми. Уже есть конкретные результаты: проект Дивья Лока, Монастырь-академия йоги, основанный мною – это реальность. Но это – лишь начало, лишь часть более глобального, более масштабного плана трансформации в рамках всего человечества, всей Земли, всей Вселенной”.

Искатель: Чьего плана?

Учитель: Плана могущественных вселенских сил, управляющих судьбами человечества и Земли.

Есть высшие силы, которые знают, что делать и знают, как делать.

Я – всего лишь проводник этих сил, но поскольку я проводник осознанный и не отличаю эти силы от себя, я имею право сказать, что я знаю, что делать и как делать, чтобы все это реально воплотилось в этой жизни, в этом теле. Это знание не мое. Оно получено в откровении, силой самьямы (медитативной поглощенности). Оно передано святыми и богами. Оно благословлено. Оно имеет силу. Оно неизбежно проявится и оно уже проявляется в этих словах.

Искатель: Какова ваша миссия в этом плане?

Учитель: Я не хотел привязывать ее к личному “я”. Когда вы входите в недвойственность, через вас говорит голос запредельной Пустоты, где нет места эго, личной миссии и т.д.

Но в относительном смысле можно так ответить: “Моя миссия была создана заранее. Этот план также предопределен вселенскими энергиями, о которых нет смысла говорить прямо, на широкой публике. Это покажет время”.

Искатель: Какова должна быть критическая масса людей, чтобы дать толчок к глобальной трансформации?

Учитель: Если ко мне придет сто человек, я объясню им, как создать новых себя, построить себе такую цивилизацию для ста человек, независимо, будут ли они:

– мирянами,

– монахами,

– отшельниками,

– авадхутами.

Если ко мне придет тысяча, сто тысяч, я объясню им, как построить такой мир для тысячи, ста тысяч, придет миллиард, объясню для миллиарда.

Искатель: Большое спасибо.

Ученик: Всех, кто хочет реально принять участие в этом плане, приглашаем присоединиться к нему и идти по Пути к новому человеку и человечеству, независимо от того, кто он по национальности, вероисповеданию, духовному уровню и т.д.

24 августа 2004 г.

3. Предназначение человека III тысячелетия

1. Человек рожден, чтобы быть свободным. Свободным во всех направлениях. Свободным от нужды бороться за выживание, от земного тяготения, от условий природы, от ограничений тела, от национальных, культурных условностей и обусловленности, связанности логикой, концепциями и догмами, от законов мироздания, от боли, страха, связывающих правил, произвола, страданий, старости, смерти, болезней, от ограничений времени, пространства, причинности. Этот список можно продолжать бесконечно.

2. Человек рожден, чтобы стать Богом. Человек рожден, чтобы стать бессмертным. Человек рожден, чтобы играть в бесконечном потоке времени и пространства, путешествовать в безграничных мирах Вселенной, познавая и разгадывая тайны Бытия. Человек рожден, чтобы преобразовать свой дух в бесконечное пространство, а свое тело – в бессмертное, радужное, сияющее Тело Света.

3. Человек рожден, чтобы творить, созидать, играть, излучать, проявлять силой своего сознания, восхищаться творением других, отражать их, преломлять через собственное “Я”, объединять творение своего “я” с мириадами творений таких, как он сам, в великий, чудесный, мистический мир, полный восторга, экстатического трепета, творчества, радости, тайны, чувства священного и беспредельного.

4. Человек рожден, чтобы быть бесконечным, масштабным, глобальным, пространственным, космическим, чтобы духом охватывать планеты, галактики, метагалактики, спиралевидные туманности и звездные скопления, пульсары, белые карлики и черные дыры. Он рожден вершить судьбы мира и судьбы вселенной, зная, что он есть сам творец и что он сам и есть весь мир и Вселенная. Человек рожден воплощать гигантские, масштабные замыслы, зажигать звезды, рождать галактики, сворачивать пространство в точку и путешествовать на космических струнах Вселенной.

5. Человек рожден, чтобы жить в чистых землях, в красоте ландшафтов и пейзажей, гармонии форм, цветов и звуков священного пространства, благоговейно наслаждаясь и созерцая священное, удивляться возвышенному, играть в запредельном. Человек рожден переживать все бесконечное многообразие и богатство божественных красот, форм, оттенков, цветов, пейзажей, звуков и мелодий и расти через это переживание.

6. Человек рожден, чтобы цвести, проявлять божественную полноту, избыток, цветение, бесконечное изобилие и богатство всех проявлений и постоянно расширять это цветение.

7. Человек рожден, чтобы вечно играть в странствие, путь, поиск, чтобы вечно познавать реальность, разгадывать тайны Абсолютного, изумляться секретам, и вновь искать, и вновь изумляться таинственному, углубляя свой поиск. Даже после Просветления и становления Божеством – Владыкой Вселенных – это продолжается, однако, теперь, это – часть игры.

8. Человек рожден, чтобы быть вечным, познав время, как единую нить сознания, наблюдать бесчисленные метаморфозы времени, созерцать, как идут годы, проносятся столетия, меняются тысячелетия, кальпы и эоны, не затрагивая его вечное “Я”, путешествовать в любую точку времени в прошлом и будущем.

9. Человек рожден пребывать в неописуемом восторге, экстатичном блаженстве от любви к Бытию, чтобы парить, переживать, познавать утонченное счастье и утонченную радость игры, азарт и восторг от участия в играх Бесконечности, от участия в космической игре Абсолюта.

10. Истинный человек рожден быть утонченным, возвышенным, чистым, запредельным, непостижимым, чтобы созерцать эту утонченную возвышенность и запредельность во всем, что его окружает, проявлять ее вовне, исправлять дисгармонию, воодушевлять упавших духом, спасать тех, кто в беде, насыщать жаждущих, вдохновлять ищущих, направлять сбившихся с пути, вселять надежду в отчаявшихся, пробуждать спящих, подбадривать бодрствующих.

11. Если перевести все описанное на язык традиционных терминов, это будет: “Освобождение”, “Просветление”, “сиддхи”, “Великий Переход в Радужное тело”, “жизнь в “чистом видении”, “переход в “чистые земли”. Такой переход нам реально показали восемьдесят четыре махасиддха, шестнадцать тамильских сиддхов, Рамалинга Свамигал, мой учитель и тысячи других менее известных святых различных религий.

Это реально. Это реально. Это реально.

Это не утопия. Не миф, не мечта.

Это возможность, которая реально может быть воплощена для каждого.

Сиддхи древности оставили нам послание.

Святые на примере своих жизней дали нам практические уроки свободы, вечности, бессмертия, творчества, игры и беспредельности.

ЭПИЛОГ.

// статья с ресурса http://www.aryaloka.ru //

С самого детства Свами Вишну Дэв любил космос и все, что с ним связано. Его поколение росло в 70-е и 80-е, под непрерывные телетрансляции о запусках космических кораблей и о героях-космонавтах, покоряющих космос. Фантастическая литература об освоении других планет была излюбленной темой его разговоров во дворе и в школе. Жюль Верн, Александр Беляев, Айзек Азимов, братья Стругацкие, Кир Булычев, Рэй Брэдбери – эти книги воспитали целое поколение его сверстников. Коммунистическая идеология, при всех ее изъянах, воспитывала в людях дух прогрессорства и предполагала активное освоение космоса.

В школе учитель истории рассказывал Свами Вишну Дэву, что через 20 лет будет построен коммунизм, и будут созданы базы и космические станции на Венере и других планетах. Будет налажено постоянное транспортное сообщение между Луной и Землей.

Тогда подобным вещам никто не удивлялся, все это говорили, все верили этому и принимали как должное. С другой стороны, сам Шри Свами Вишнудеванандп Гири Джи Махарадж всегда ощущал мир людей и земную реальность чем-то уж очень детским, а когда подрос, на полном серьезе хотел стать космонавтом, улететь с Земли, чтобы исследовать другие миры и созерцать безграничные космические пространства. Космическая бездна, от которой веяло вселенским холодом и бесконечностью, запредельностью, больше всего соответствовала его внутреннему духовному состоянию. Поэтому стена над его письменным столом была заклеена портретами Юрия Гагарина и других космонавтов, фотографиями звездного неба, снимками Луны и других планет солнечной системы.

По чертежам из журнала «Юный техник» Свами Вишнудевананда Гири смастерил телескоп, чтобы часами рассматривать небо, Луну и звезды. Он считал это своим будущим, поскольку понимал, что земная реальность – не для него. Она ему казалась скучной, пресной и бессмысленной. Из фильмов Свами любил только фантастику, где показывали космос, инопланетян и безграничное пространство.

Он с друзьями часами обсуждал, как попадет на другие планеты, будет исследовать неземную жизнь, возможно, сражаться с инопланетными тварями. Сидеть на Земле, жить как обыватель, искать земное счастье – его вовсе не привлекала такая перспектива.

В это же время Шри Свами Вишнудевананда Гири Джи Махарадж начал писать фантастические рассказы и отсылать их в журнал «Искатель» и другие.

Тогда он еще не подозревал, что вскоре обнаружет бесконечный космос внутри себя и действительно станет настоящим космическим странником, но для этого ему не понадобится ни летное училище, ни центр подготовки космонавтов, ни ракеты, ни скафандры…

[Spaytos]

Разумеется, если кто готов и хочет вверить себя кому-то там - ну дык. Только не жалуйтесь потом))

[Spaytos]

Народ, давайте проясним: рабство - это когда один индивидуум находится в собственности другого. СОБСТВЕННОСТИ. Добровольное оно или нет - вообще не суть. Можно романтизировать его, как хотите, но уничижительная суть и негатив от этого никуда не девается. БДСМ тоже косяк, если что) Если кому-то хочется видеть себя собственностью какого-либо гуру или бога - так к нему и будет отношение. Как к вещи. С которой нет и не может быть отношений выше инструментальной).

И это я все кратко, потому что все остальное вытекающее - умный или хотя бы интересующийся может сам продумать.

А смирение вообще выросло из страха перед превосходящей силой, с которой люди ничего поделать не могут, имхо. И часто - это акт насильственный, что тоже стоит помнить.

"С точки зрения, разделяющей чувство достоинство человека на достоинство эго и достоинство божественного начала в человеке, смирение как унижение достоинства эго-личности, не означает унижения достоинство божественного начала, поскольку его невозможно унизить. " - из википедии. Забавная фраза.

Разделяй и унижай. Отлично.

Мне одному кажется, что это все как-то нездраво? Что это вода на чужую мельницу?...

[Елена Светлая]

Процесс взросления почти всегда проходит через фазу бунта,называемую переходным возрастом. 

Пока личность не наиграется, пока не пресытится, она будет бунтовать) 

 

[Елена Светлая]

Оленька, в нашем мире не получится фокус внимания в один и тот же момент направить в два направления, ну никак))) даже расходящееся косоглазие не поможет))) 

[Амбика]

И вот как он активизировался ... Не далее пары дней назад обсуждали егго повсеместное овладевание душами искателей, как вчерась   "нарисовался"  опять на Эспаво .... Отслеживал, видать ))))

****

Процесс взросления почти всегда проходит через фазу бунта,называемую переходным возрастом. Можно бы и без этого при достаточном уровне осознанности,но,коль без этого никак.... 

Что- ж,пусть проходят и,коль это остановить невозможно,то можно пожелать им вкусить даров Люцифера во всей полноте,чтобы потом не жалели о бесцельно прожитых годах..

[Елена Светлая]

Оленька, можно говорить о Боге в себе, можно о себе в Боге, понимаешь? О Боге или о себе... "на двух конях седалища не хватит";-)))

[Аврора]

С рабством конечно у нас столько жестоких стереотипов связано, что при одном только упоминании сразу всплывают сцены черных рабов, унижаемых и жестоко избиваемых своими деспотами-хозяевами. И я согласна с Леной Светлой, что раб это всего лишь тот, кто принадлежит другому - в данном контексте это тот, кто всецело принадлежит Богу, как неотъемлемая честь его. Так же как к примеру руки, ноги принадлежат человеку и движения рук, ног, это можно сказать желание самого человека сделать шаг или поднять руку.....вот так же и человек - часть Бога, который исполняет Его волю и в этом его предназначение. И это естественно и НОРМАЛЬНО! Пример конечно примитивный и в нем нет полной аналогии, но как принцип более менее понятно показывает смысл того, что такое "рабство" как принадлежность к Богу.

Поэтому давайте не будем проецировать на отношения Бога и человека средневековое рабство между людьми.

[Аврора]

А, главное, --  Богу в себе . Нахождению его там, чувствованию его импульсов  в себе, и следование этим импульсам ... Импульсам и воле СЕБЯ божественного в себе земном ... Cлияние себя и СЕБЯ ...

Оля, я вот об этой самости говорила:)

И о том, что как раз от этого и надо отказаться и отдаться водительству Бога. А то, знаешь ли, за Бога в себе можно принять всё что угодно и убедить себя, что это и есть Бог:)))) Что в общем-то и можно наблюдать у многих современных путешественников по собственному пути не понятно к каким горизонтам, как перекати поле:)) Главное, что своё, собственное, которого ни у кого нет.....вот что ставится в приоритет. Это и есть САМОСТЬ! А все эти присказки о нахождении Бога в себе, о своем Боге внутри...всего лишь уловки эго. Бог есть Бог! Он ведет, он направляет, он управляет и повелевает.....и человек сдающейся воли и водительству Бога следует Божьей воли и Бог приводит его туда, куда должно:) и Бог делает человека таким, каким ему надлежит быть по усмотрению Бога. И Бог приближает человека к себе и человек всё больше и больше по мере приближения становится подобным Богу. А за свою волю или безволие не нужно переживать!:) Бог наделит человека силой духа и свободой духа вместо силы воли и свободы воли его эгоистичной природы.

[Елена Светлая]

Там, где под любым, пусть даже благим предлогом стараются низвести в ничто личную волю или перенаправить согласно чужому разумению - всегда есть привет от манипуляций и подмен) 

И не поспоришь, коллега;-)

Но если рабство это осознанный и добровольный выбор, без принуждения? Просто "рабство" в данном случае. как мне видится, скорее эдакое проверочное слово на реальное смирение...)))

[Елена Светлая]

Оля, я согласна с Авророй - как ни крути, но слишком много себя)) даже в словосочетании Божественного себя акцент всё равно на себя, просто ещё в какой-то ипостаси;-))

Кто во главе угла - сам или Бог? Если Бог, то и вопросов не встаёт о том, раб ли ты Божий) Вся фишка в том, что раб Божий это не отношение Бога к тебе, это отношение тебя к Богу. Мне не зазорно быть рабой Божией, мне радостно быть с Ним в любом качестве) и, конечно, я лишь пылинка мироздания... но с большим потенциалом;-))) который предстоит реализовать. Этот потенциал у меня есть только в Боге, а не как у самостоятельной единицы, и об этом важно помнить.

ИМХО)