О способности понимать

[Аврора]

«В Дзен–буддизме говорится, что надо думать над проблемами, но говорится также, что это не принесёт много пользы до тех пор, пока человек в результате обдумывания не достигнет момента озарения. И я тоже вам говорю, что эти моменты озарения могут к вам прийти, причём фактически могут прийти прямо сейчас, но этого можно достичь по мере того, как внутри человека будет устанавливаться внутренний покой.
 

На Востоке люди стремились удалиться в спокойные места, думая, что внешний покой может способствовать установлению большего покоя внутреннего. Проблема в том, что существует два типа внутреннего покоя. Один приводит ко «сну», а другой приводит к пробуждению. Например, если мы расслабимся и успокоимся, то многие из нас задремлют и физически заснут, но другие, наоборот, достигнут состояния более полного бодрствования.
Когда наш ум сталкивается с противоречиями бытия, когда нам удаётся заглянуть внутрь себя и увидеть всю глубину наших собственных противоречий, наш интеллект и мышление замедляются — в такие моменты уровень бодрствования повышается и возникает более ясное видение своего внутреннего мира.
Только из такого внутреннего покоя может родиться настоящее понимание.
 

Мы всегда говорили, что если бы человек понимал, если бы полностью отдавал себе отчёт в том, что с ним происходит, то он достиг бы состояния озарения. Но люди смешивают восприятие и понимание, и думают, что понимание относится только к интеллектуальной сфере, в то время как понимать – означает видеть действительность и нас в ней, со всеми нашими качествами»
 

Выдержка из лекции
Дарио Салас Соммэр

[Аврора]

Георгий, достаточно просто благодарности. Не надо использовать любую возможность, чтобы отметиться в каждой теме своими убеждениями. Это лишнее.

[Аврора]

Благодарю за комментарии!

[Николай]

: ДОМ всем управляет, Вы лишь Пребывайте, слой ПУСТОТЫ параллелен СНУ Бытия, и незрим всегда, Узреть можно только выходя Сознанием тел за ГРАНИ СНОВ!

[ЕЛЕНА]

Благодарю, Аврора!

...

ВОПРОС: В чём причина отождествления с личностью, ограничения во времени и пространстве?

МАХАРАДЖ: То, что не существует, не может иметь причину. Не существует такой вещи, как отдельная личность. Даже с эмпирической точки зрения ясно, что всё является причиной всего, что всё такое, какое есть, потому что вся вселенная такая, какая есть.

В: И всё же отождествление с личностью должно иметь причину.

М: Как появляется личность? Благодаря памяти. Благодаря отождествлению настоящего с прошлым и проецирования его в будущее. Думайте о себе как о чём то мгновенном, без прошлого и будущего, и ваша личность растворится.

[Николай]

ЗРИ В КОРЕНЬ: КРАСИВО ЖИТЬ НЕ ЗАПРЕТИШЬ; НО И НЕ ЗА С ТАВИШЬ...НИЧТО НЕ ИМЕЕТ ЗНАЧЕНИЕ; НЕ НА ДЕЛЯ Я ЗНАЧЕНИЕМ...