ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)

 

 

 

24.11.32.

Итак, в добрый час, начинайте собирать, широко применяя канон «Господом твоим», но сурово ограждайтесь от предателей, зараза от них велика, и мы обязаны уберечь от них всех, доверчиво пришедших под свод храма Культуры! Слабость и непротивление злу не для нас. Когда нужно, мы подымаем меч возмущенного духа и встаем на защиту всего доверенного нам.

 

06.06.35

Понять нужно, что там, где отлетел дух мужества и на его месте утвердились непротивление злу, малодушие и страх, там не может быть воскресения и процветания. Глубокая мудрость заложена в пословице – «лишь смелым Бог владеет»!..

 

16.07.35

Процент истинных тружеников Света ничтожен, также и процент светляков не так уж велик, тем более, что очень часто светляки, в неведении своём и в силу теплоты или непротивления злу, трудятся на пользу братьев Тьмы.

 

22.07.35

Не ошибемся, сказав, что гибель мира от полумер и от непротивления злу.

 

23.04.38

Мы не можем стать непротивленцами злу, не став в то же время предателями всего человечества. Долг каждого духовно развитого сознания всегда быть на страже и по мере сил пресекать зло.

 

05.07.38

И такие добрые, но трусливые по природе люди увеличивают собою кадры непротивленцев злу, предоставляя джинам лучшие возможности, они усиливают бедствия и страдания человечества. Но для каждого достижения необходимо мужество, но мужество при совмещении разумной бережности и осторожности.

 

03.02.39

Тревожат меня некоторые недоумения, возникающие вокруг Учения. Так, например, иногда и канон «Господом твоим» понимается как непротивление злу. Но нет большего заблуждения, нельзя смешивать два совершенно различные понятия. При таком понимании канон «Господом твоим» может обратиться в попустительство, в потворство злу.

 

26.01.39

На это отвечу, что прежде всего канон «Господом твоим» и непротивление злу – два совершенно различных понятия. Канон «Господом твоим» есть, иначе говоря, вмещение, но в то же время и соизмеримость; именно соизмеримость не допускает попустительства злу. Канон «Господом твоим» возможен для приложения там, где есть наличность добра, хотя бы и узко осознанного, но применение этого канона в отношении зла, как непротивление злу, явится не только попустительством, но и сотрудничеством во зле.

 

Непротивление злу есть допущение вторжения хаоса, следствием чего часто происходят всевозможные бедствия и гибель множеств. К сожалению, принято рассматривать Учение Христа, как учение непротивления злу. Это величайшее заблуждение. Именно Христос сурово обличал всякое зло, всякое лицемерие и нерадивость к добру. Но нужно уметь распознавать, где возможно противление злу, и какие меры приложимы в каждом случае, неразумие в выборе их может повести к еще большему бедствию или разложению. Также нужно знать, что каждый духовный Учитель приносит клятву не поражать тех, кто посягает на Его жизнь. Так и Христос не мог противиться грубой силе, направленной против Него. Но Он противился злу каждым словом своим, каждым действием, когда это не касалось лично Его. Задача Его была совершить путь человеческими ногами и руками и показать людям, что в величайшей любви к человечеству можно пожертвовать собою и претерпеть жесточайшие муки за желание принести людям свет постоянно забываемых ими Истин. Молитва Христа о мучителях полна милосердия и даже справедливости, ибо, действительно, что могли знать и понимать наемные палачи в величии Того, Кого они истязали? Кого им было ПРИКАЗАНО истязать? Истинно, не наемные истязатели, но их подстрекатели приняли на себя карму горчайшую.

Также и Пилат, умывший руки и оказавший НЕПРОТИВЛЕНИЕ величайшему злу там, где в его власти было остановить его, уготовил себе труднейший рок.

 

11.07.1934

Также следует помнить, что нигде не заповедано непротивление злу. Наоборот, всюду указано великое противодействие злу. Всюду говорится о разящем мече и копье, символ воина применяется к ученикам. Конечно, все эти доспехи прежде всего духовны, но они могут быть и физическими. Во всех Учениях заповедано мужество и действенное противление злу, также как исполнение долга.

 

22.10.1934

Конечно, прискорбно, что сознание его так отравлено непротивлением злу. Это есть бич человечества, приведший к катастрофическому положению всю планету. Так, следуя своей теории, он как фермер должен был бы не препятствовать произрастанию плевел в своих полях, также воздержаться от уничтожения малых вредителей-насекомых и предоставить им пожрать весь посев, кормящий тясячи людей.

 

Друг должен развивать в себе способность мышления по аналогиям. Ибо это единственный метод, способствующий развитию сознания. Также яркий пример следствий непротивления злу являет только что совершившееся злодеяние в Марселе. Убийство это поведет ко многим тяжким событиям. Но явилось оно следствием жалкого попустительства, ибо известно, что убийца перед последним преступлением совершил уже два террористических покушения в Болгарии, окончившихся смертью жертв, но был помилован по амнистии (кажется, по случаю рождения наследника болг[арского] прест[ола]).

 

Считает ли Др[уг] мудрым поступком прав[ительства] прощение преступников, злодеяние которых может ввергнуть миллионы людей в неслыханные бедствия? Будет ли Друг прощать всех gangsters’ов, и kidnappers’ов, и мошенников, подрывающих авторитет правительства, и тем разлагать сознание масс и подвергать страну опасности революции и анархии? Если так, то он пойдет против всех Учений и Заветов. Ибо все Великие Учения гласят: “За добро – добро, но за зло – по справедливости”. Если бы было иначе, то волна зла затопила бы Мир. На обязанности всех земных водителей лежит защита вверившегося им народа и ограждение его благосостояния.

 

Потому противление злу должно быть положено в основание каждого строительства. Каждый глава порученного ему отдела обязан хранить доверенное ему построение от темных разрушителей. Теперь, как поступал Сам Христос? Не изгонял ли Он плетью торгующих в Храме? И как сурово обличал Он фарисеев и книжников! Будем ли мы упрекать Его в противоречии самому себе, понимая Его слова “прощайте врагам вашим” как непротивление злу? Нет, пора осветить Учение Христа в его истинном смысле, а не в навязанном нам узком церковном толковании.

  

24.03.1944

Да, родная права — нельзя выказывать непротивление злу, тем более во время Армагеддона. Во всех древнейших Учениях и в Живой Этике Сказано: “Если мы не будем противиться злу, то волна хаоса зальет нас”. ...

 

Допущение разрушения, падения знания и непротивление злу и, как следствие этого, всеобщее огрубение означают расхождение между эволюцией человечества и эволюцией космической. Такой разнобой есть настоящее бедствие, ибо он приносит еще больший отрыв человечества от высших энергий и от Мира Надземного, в котором заложены основы и продвижение нашего земного Бытия. Нет места духовности среди массового огрубения. Грубость утверждается на разложении, но не на восхождении. Потому будем бороться против всяких разрушений и сеять, где только возможно, зерна Культуры.

 

Не забудем, что ярая опасность равнодушия и непротивления может проявиться среди масс настолько яро, что в грозный час они не захотят бороться против врагов своего отечества. Ведь доблесть народа слагается на действенной любви к родине и ее накоплениям.

 

08.11.1945

Неучислимый вред принесли проповеди о “непротивлении злу”, и самое страшное — что малые затуманенные сознания пытались и пытаются вложить эту формулу в уста Того, Чья вся Жизнь и Учение были проникнуты самым великим противодействием злу. Так, речение о подставлении левой щеки, если ударят в правую, осталось непонятым и искаженным. Ведь если понять это речение буквально, то получится бессмыслица, но все Учения всегда имели в виду основу духовную, потому и в этом речении предпосылалось удержание равновесия духовного. Если мы получаем удар судьбы с одной стороны, мы должны найти в себе мужество быть готовым принять его и с другой, именно, не пасть духом и удержаться на пути духовного продвижения. Но ограниченное, рабское сознание уявило и рабское понимание приниженности вместо уявления духовного мужества.

 

Июль 1931

«Противостояние злу является одним из основных качеств ищущих Иерархию. Не физические свойства дадут упорство перед злом, но дух и огонь сердца создают доспех перед ухищрениями зла. Но как понять зло? Конечно, оно, прежде всего, разрушение. Но ведь замена ветхого дома новым и лучшим не будет разрушением. Значит, разрушение есть разложение, приводящее в аморфное состояние. Такому разложению нужно уметь противостоять. Нужно найти силы духа превозмочь трусость, свойственную непротивлению. Так пусть готовятся к противостоянию злу».

 

19.06.1933

Вот почему я люблю наименование «Воин» и любуюсь каждым героизмом, каждым мужественным поступком и сама по природе не лишена воинственности. Ведь нам нигде не заповедано непротивление злу.

 

17.10.1935

Ты пишешь правильно: «Что есть наша справедливость, пока мы не имеем Любви?» Ибо, истинно, справедливость без высшего знания, которое дается при раскрытии божественной любви в человеке, есть лишь гримаса ее. Правильно, что чем ближе к Богу, тем меньше осуждения. Но при этом мы не должны впасть в другую крайность (!) – именно, в непротивление злу. И это непротивление злу приносит вреда еще больше, нежели в рвении духа совершенная по незнанию несправедливость, ибо пострадавший от нее найдет воздаяние если и не в этом мире, то в надземном, где происходит жатва. Но кто может учесть сферы распространения заразы зла из-за непротивления или малодушного и близорукого попустительства?

 

Силы Зла активны и солидарны во всех своих начинаниях и яры в действиях, но светляки, или «теплые», никак не могут объединиться, ибо заняты самоедством. Так завершается конец нашей Пятой Расы, и нарождается великий Цикл Шестой с новым обновленным сознанием.

 

14.12.1936

Но так как ни в каком Учении Жизни не заповедано непротивление злу, наоборот, указано на борьбу со злом и тьмою, и всюду говорится о доспехе духа, о мече, копье и кольчуге (именно все священные изображения изобилуют этими символами мощи противления злу), то мы и будем защищаться и поражать тьму. Но разница большая в наших методах. Мы никогда не будем клеветать или утверждать ложных фактов. Все, что мы говорили и говорим, основано на фактах и свидетельствах, почерпнутых из достоверных источников, так же как из утверждений, запечатленных в теософической литературе.

  

23.04.1938

Принято изображать Христа каким-то всепрощающим непротивленцем, но такое представление, прежде всего, кощунственно. Не сам ли Христос говорил: «Не мир пришел Я принести, но меч» (от Луки, 12, 51)? Также и «исторические слова о битье в левую и правую щеку породили много заблуждений. Действительно, если сказанное принять телесно, то получится бессмыслие. Но Завет был дан в духовном смысле, именно, при равновесии внутреннем не могут вредить попытки зла. Великий Учитель принимал человеческое достоинство и знал, что никто и ничто не может поколебать дух человеческий. У Нас признают за особое достижение, когда и в удаче, и в неудаче человек неуклонно стремится к избранной цели. Но для этого нужно избрать цель и понять, что вне ее нет продвижения, из такого убеждения складывается подвиг» /Надземное, 174/. Так, всякое непротивление в духовном понимании Учений осуждается.

 

31.07.37

Вы спрашиваете, каким образом высокий дух может заниматься обманом, выдавая себя за Учителя Белого Братства? Конечно, ни один высокий дух не будет заниматься обманом, но прежде всего следует установить, в чем будет заключаться критерий для определения Уч. Бел. Бр.? Критерий земной очень разнится от критерия надземного, или высшего. Святошество и приторная, часто лицемерная доброта не будут признаком величия духа. Вернее судить о высоте духа по его терпимости, вмещению и великодушию, а также и по действенному противлению злу.

 

17.05.1938

Но неужели же непротивление злу настолько вошло в плоть и кровь людей, что они предпочитают оказаться косвенными пособниками зла, лишь бы не побеспокоиться, так творится развал мира.

 

10.06.1939

Теперь о непротивлении и противлении злу. Конечно, Вы правы, что часто трудно провести границу между личным и общим достоянием. Именно, чем выше сознание человека, чем больше гармонии между его мыслями и действиями, тем незаметнее становится такая граница. Человек, исполняющий свое истинное назначение и несущий доверенную ему миссию, подымается над ограничениями понятия личности, он настолько космически связан с общим благом мира, что становится как бы пробным камнем для сознания человечества. Но необходимо допускать некоторое различие между носителями разных миссий. Так духовный Учитель, неся провозвестие высшего Блага, высшей Мудрости, выказывает противление злу каждою мыслью, каждым словом и каждым действием, воплощающим это слово. И такой Учитель, провозгласив, что зло не может быть прекращено злом, но лишь добром, не будет силою сопротивляться насильникам, ищущим его личного погубления. Именно противление злу может принять, как Вы пишете, иную окраску, но он будет защищать и свое Учение, и своих собратьев силою убеждения. Но носитель миссии вождя и строитель государства должен уже приноравливаться к условиям, доступным данному народу, и тут мы видим, с одной стороны, всевмещение, с другой, ограничение, обусловленное той ступенью сознания, на которой находится большинство.

 

Так, если строитель за каждое зло будет платить добром или не будет противиться злу, то из строителя жизни и государства он окажется вреднейшим попустителем и, следовательно, соучастником многих преступлений. Потому строитель жизни должен придерживаться мудрого изречения Конфуция – «За добро плати добром, а за зло – по справедливости».

 

Читали ли Вы книгу В. Булгакова «Толстой как моралист»? Книга эта написана прекрасно и показывает этапы духовного пути великого человека. Ясно, что в конце своей жизни, ознакомившись с теософическим учением, Толстой отошел от многих своих ранних положений. Несомненно, его первые проповеди о непротивлении злу были им недостаточно продуманы, и методы, им провозглашенные, в некоторых случаях (например, отказ от несения воинской повинности) принесли немало несчастий без всякого положительного результата. Но ведь зашита своего народа во всех древних учениях и религиях считалась высшею добродетелью. В древности кшатрии, воинствующая каста, считалась наивысшей, именно к кшатриям, стоявшим во главе государства, приходили и отшельники учиться мудрости, отречению и самоотверженности. Как Вы правильно замечаете, и сам Толстой мог придерживаться непротивления только теоретически. В действительности ни один великий Учитель никогда не проповедовал непротивления, как оно понимается сейчас. Все они говорили против насилия, но всеми фибрами своего существа противились каждому злу.

 

Непротивление, как принято его понимать, сводится к малодушному бездействию, умалчиванию и уползанию. Многие базируются при этом на евангельском речении, которое, как Вы знаете, искажено. Много изменений, добавлений и исправлений допущено было ревнителями христианской религии в канонизированных евангелиях. История сохранила некоторые рекорды такого выбора. Но постепенно исследования и труды многих ученых и нахождения утерянных текстов, также и более тщательный перевод сохранившихся текстов на арамейском языке, прольют добавочный свет на многие затемненные места в Евангелиях. Так и Ганди в своем последовании за Толстым впал в то же заблуждение, и уже не раз суровая действительность принуждала его отойти от этой нежизненной формулы и действовать обратно (во время великой Европейской войны).

 

17.12.1930.

В дни победы хочу приветствовать вас напутствием к новым, ещё сильнейшим, битвам. В дни победы хочу напомнить завет Великого Учителя: «Знать радость битве». В дни победы тщательно осмотрим оружие наше и направим щиты наши, ибо враг на страже и зорко высматривает слабые места, чтобы направить туда удар, зная, как победа туманит головы и ослабляет устремление и дозор. Потому после одной победы с удвоенной силою устремимся к следующей ещё большей битве и победе. Ослабление устремления готовит будущее поражение. Конечно, лишь расширенное сознание подскажет всю опасность ослабления настороженности после одержания первых побед.

 

Итак, усвоим радость постоянной настороженности и устремленности. Ведь это есть основы Учения и бытия. Только устремление несет нас к дальнейшим ступеням, только настороженность и зоркость помогают нам успешно преодолевать препятствия. Учитель призывает к усиленному труду для победы. Ведь вся победа заложена в ручательстве устремления. Потому если устремление ослабнет, по причине ли близорукости ограниченного сознания, или же в силу внутреннего разлада и несогласованности в действиях воинов, то поражение неминуемо. Потому, прошу вас, не ослабляйте себя внутренним разъединением, ибо перед нами опасный переход и неуместно сейчас толкать друг друга. Толкнувший легко может разделить участь толкаемого.

 

 

 

ЛИТЕРАТУРА

 

1. Письма Е. И. Рерих в 2-х тт. Минск, Белорусский фонд Рерихов; ПРАМЕБ, 1992.
2. Письма Е. И. Рерих в 9-ти тт. МЦР.

27.05.2015 15:15АВТОР: Составитель Юлия Владова | ПРОСМОТРОВ: 1935

Представления: 2597

Эта запись блога закрыта для комментариев

Комментарий от: ОляялО, Ноябрь 11, 2019 в 8:19pm

   И не от того, что я сильно религиозна ( скорее, не в ортодоксальном смысле ) ,   а от того , что был у меня ЛИЧНЫЙ ОПЫТ Ч УВСТВОЗНАНИЯ энергии Христа --  приобщения к ней .  Опыт в Египте, в местечке, где прошли несколько лет Иисуса в младенчестве его ...

И именно личное причастие к Христу,   необычайная сокровенность общения с ним и много позже открывшееся мое прошлое воплощение имевшее непосредственную связь с живущим Иисусом, ---   это все  пробуждает во мне непередаваемое личностное и душевное чувствование  Иисуса  Христа ....

Для меня глубоко , просто чувственно НЕПОСТИЖИМА ,  и НЕПРИЕМЛЕМА ситуация, сложившаяся в эзотерических кругах (  и ясно проявленная, в частности , и на Эспаво):

Принимающие послания готовы соединяться с кем угодно: с Матушками (Земли и подобными), Батюшками (Абсолютами и  аналогичными), Арктурианцами, Орионцами и иже с ними всех мастей ( я не имею ничего против бесед с Арктурианцами и др.., -- но истинными ( их единицы, если не ЕДИНИЦА на сегодняшний момент), а не расплодившимися астральными их двойниками  ...  Так вот, в промышленных масштабах поступает к нам ченнелинговая продукция , но где в ней беседы с Иисусом ?   ...  Отчего, у нас,  в большей степени,  есть желание с придыханием внимать кому угодно, но не Иисусу Христу??   Практически нет посланий  от Иисуса ...

Зато НЕВООРУЖЕННЫМ глазом видно , кто занял лидирующую позицию в этом списке духовных авторитетов --

-- разумеется, это Люцифер  -- он "светоч"   непререкаемых  истин для нас, к которым припадаем мы ,  -- не Иисус,  нет ....

Отчего, в подавляющем большинстве за последними истинами идут к Люциферу, а не к Иисусу?!

Не может не возникнуть некоторое недоумение по этому поводу и, не исключено, что просматривается и некоторая организующая и направляющая роль определенных Сил Влияния  в их насаждении подобных пристрастий к Люциферу  как к авторитету нашего времени и, соответственно,  педалирование определенных "получаемых"  от него "истин" ...

Даже, предположив, что происходящее несет в себе "эффект маятника" ... А, именно, так долго бывший 

"в загоне"  и одиозно отрицательно воспринимавшийся Люцифер, будучи реабилитирован, --  качнул маятник людских пристрастий слишком в крен невероятно проявившейся любви к нему ...  Но опыт и интуиция подсказывет,  что дело не только в этом ...

Все гораздо многозначнее и неутешительнее ... пока ...

Ключевое слово ПОКА ...

Cвет не перестает светить и никогда не перестанет ...

Как говорится,   не дождетесь ... ) ( ...

Cвет Христа -- Божественный Свет Истины и Любви ---  неизменный и вечный , и Свет этот -- в нас Самих ...

И это внутреннее , присущее нам Свечение ждет все более расширяющейся своей проявленности... там, где мы ЕСТЬ ... Осветляя и проСВЕщая все на своем Пути ...

.....................

Комментарий от: ОляялО, Ноябрь 11, 2019 в 7:29pm

 Прп. Симеон Новый Богослов

... и вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы

Никто да не прельщает вас. Бог есть свет, и тем, кто соединяется с Ним, Он сообщает, соразмерно их очищению, Свое сияние.

Катехизис.

------------

Прп. Максим Исповедник

Ст. 5-7 и вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом ...

Вопрос: Поскольку святой Иоанн говорит, что Бог есть свет, и спустя еще немного: если же ходим во свете, подобно как Он во свете (1Ин. 1:7), то каким образом Один и Тот же и называется [светом], и находится во свете, как иной в ином?

Ответ: Бог, будучи истинно по сущности Светом, становится подлинно светом в тех, кто ходит в Нем путем добродетелей. Как все святые - это «свет по причастию» - через боголюбие оказываются в Свете по сущности, так и Свет по сущности становится через человеколюбие [Свое] светом «в свете по причастию». И если мы по добродетели и ведению находимся в Боге, как в Свете, то и Сам Бог пребывает в нас, как Свет во свете. Ибо Бог, будучи Светом по естеству, проявляется в свете по подражанию, как Первообраз в образе. .

--------------

Прп. Иустин (Попович)

и сие есть обетование, еже слышахом от Него, и поведаем вам, яко Бог свет есть, и тмы в Нем несть ни единыя

В этих словах содержится чрезвычайно важное благовествование Богочеловека. Бог свет есть. Он – начало и источник всякого света, всего благого, всего справедливого и бессмертного! Он является всеистиной, всеблагом,    всесправедливостью,   всебессмертием    и ни в коем случае не является и не может быть началом и источником зла, греха и лжи.   Благая весть состоит в том, что Христос говорил и показал Своей жизнью, что, поскольку Бог есть бесспорно и безусловно свет, то в Нем нет ни следа тьмы: ни единыя тьмы ...

... Дьявол, который является совершенной тьмой. Поскольку дьявол есть "дьявол"   (греч:. клевещущий), все, что в нем, является сущностью, противоположной Богу. Бог есть Свет, дьявол – тьма. Бог есть Жизнь, дьявол – смерть. Бог есть Истина, дьявол – ложь. Ведь Господь наш Иисус Христос как истинный Бог может сказать про Себя: Аз есмь Свет миру (Ин. 8:12), “Аз есмь Свет жизни”.     И дьявол может сказать: “я есть тьма миру”, “я есть тьма жизни”.       Единственно из-за него мир, люди не могут увидеть смысл этого мира и цель жизни. Своей тьмой дьявол затмевает глаза людей, чтобы они не видели, что есть в сущности своей мир и что есть воистину жизнь. Если человеческие глаза могут видеть, то необходимо существует Христос. Только со светом Христа мы видим. Поэтому, если мы не видим, всуе имеем глаза..

--------------------

Ориген

и вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы

Бог, по Иоанну, есть свет. Итак, единородный Сын есть сияние этого света, освещающее все творение; и происходящее от Него неотделимо, наподобие того, как сияние происходит от света.


Конечно, Он есть тот свет, Который просвещает всякое чувство людей, могущих воспринимать истину, как говорится в псалме 35: «Во свете Твоем узрим свет» (Псал. 35:10). Но что иное нужно разуметь под светом Божиим, в котором кто-либо видит свет, как не силу Божию, чрез просвещение от которой человек познает, как истину всех вещей, так и Самого Бога, Который есть истина? Таков смысл слов: «во свете Твоем узрим свет»; а именно: в Слове и Премудрости Твоей, Которая есть Сын Твой, - в Тебе Самом мы увидим Отца. Неужели же Бога можно считать подобным свету этого солнца потому только, что Он называется светом? И какой, хотя бы поверхностный, смысл получится в том случае, если будет признано, что от этого телесного света кто-нибудь получает причину знания и находит разумение истины?

О началах. Книга 1.

--------------------

   Блж. Феофилакт Болгарский

Апостол опять возвращается к прежней речи, и объясняет, какое он слышал благовестие, именно следующее:      Бог есть свет, и тьмы в Нем нет     . От кого это слышал он? От Самого Христа, Который говорил: Я свет миру (Иоан. 8,12), и еще: Я свет пришел в мир (Иоан. 12,46).                       Итак, Он есть свет, и тьмы в Нем нет, но свет духовный, привлекающий очи души к зрению Его,  ....  и возбуждающий стремление к Нему одному с самой сильной любовью. Под тьмой разумеет или незнание, или грех; ибо в Боге нет ни незнания, ни греха, потому что незнание и грех имеют место в веществе и в нашем расположении. Если же сказано негде: мрак сделал покровом Своим (Псал. 17:12); то сказано, что   сделал тьму, а не есть тьма, как сказано есть свет.    Ибо полагающий и полагаемое не одно и то же.

Итак, здесь тьма означает наше незнание о Боге, по причине Его непостижимости,    а это незнание наше есть, а не Божие.     Ибо иному придается нечто такое, чего нет в нем, не для него самого, но для кого-нибудь из имеющих отношение к нему. А что апостол называет тьмой грех, это видно из евангельского изречения его:   и свет во тьме светит, и тьма не объяла его(Иоан. 1:5), где тьмой он называет нашу греховную природу,    которая по своей склонности к падению уступает завистнику нашему диаволу, увлекающему ко греху. Итак, свет, соединившийся с нашим, существом, весьма удобоуловимым, стал совершенно неуловим для искусителя.

Ибо Он не сделал греха (Ис. 53:9).   Итак, когда мы принимаем вас в общники с Богом, Который есть свет, а в этом свете, как показано, не может быть тьмы; то и мы, как общники света, не должны принимать в себя тьму, чтобы не понести наказания за ложь и вместе с ложью не быть отторгнутыми от общения со светом.    Посему, держась общения друг с другом, то есть с нами и со светом, мы должны поставить себя непобедимыми для греха. Но как это будет, когда мы прежде погрязли уже во многих грехах? Ибо никто, любящий истину и старающийся быть истинным, не осмелится сказать, что он безгрешен. Итак, если кем овладевает это опасение, тот пусть не унывает: ибо кто вступил в общение с Сыном Его Иисусом Христом, тот очищен ... . Примечай, что по причине теснейшего единения называет Его Сыном Отца и по тому, что воспринято Им от нас; 

........................

 

Комментарий от: ОляялО, Ноябрь 11, 2019 в 7:15pm

  "...  ибо в Боге нет ни незнания, ни греха, потому что незнание и грех имеют         место в веществе и в нашем расположении. Если же сказано негде: мрак       сделал   покровом Своим (Псал. 17:12)то сказано, что сделал (!) тьму, а не есть (!!!)  тьма, как сказано есть свет.     Ибо полагающий (!) и полагаемое (!)  не одно и то же. ..."

 ( Блж. Феофилакт Болгарский )

Комментарий от: ОляялО, Ноябрь 11, 2019 в 6:19pm

        Блж. Августин :

и вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы

Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы, но свет умов очистившихся, а не наших телесных очей. Стало быть, тогда будет надлежащим ум, который увидит этот свет, чего теперь еще нет.

Послания.

       

Комментарий от: ОляялО, Ноябрь 11, 2019 в 6:14pm

               Св. Апостол Иоанн:

Комментарий от: ОляялО, Ноябрь 10, 2019 в 10:39pm

  

  • Бойтесь равнодушных. именно с их молчаливого согласия происходят все преступления в этом мире. 
  • Процент истинных тружеников Света ничтожен, также и процент светляков не так уж велик, тем более, что очень часто светляки, в неведении своём и в силу теплоты или непротивления злу, трудятся на пользу братьев Тьмы.

Да, Лариса, к величайшему сожалению, актуальность этих слов Рерих  остается и по сей день .

И  мысли эти  сейчас даже  актуальнее, чем прежде, ибо Силы Зла развиваются в сторону более изощренных технологий овладевания сердцами, умами и душами людей . И их желание экспансии не ослабевает .

Так что, приходится повторять вслед за Еленой Рерих :  бойтесь равнодушных, бойтесь неразличающих, бойтесь так называемых "непротивленцев", которые в ходульности и выхолощенности  этой  нежизненной теории непротивления, -- незаметно "попадают" в один из лагерей -- и отнюдь не в лагерь добра , а именно , -- в объятья так заждавшегося  и истосковавшегося  по ним зла ...((

Зло очень бдительно и не упустит случая незаметно овладеть подобными душами .

И вот человек,  уже cпешит побрататься со злом, угодничает злу,  служит адвокатству зла ..

Теряет последние крохи различения "Что есть что  и  Кто есть кто" ,  но по-прежнему не устает повторять,  что добра и зла не существует, что все это - лишь иллюзия собственного воображения .

Не понимая, что именно эти воззрения и есть та самая ИЛЛЮЗИЯ и силам Зла очень выгодно такая иллюзорная  убежденность  и всяческое распространение идей, что их, сил Зла и Зла, как такового  в принципе то, и нет ..  Нет Зла и, значит,  и нечему  противостоять и  незачем трансформировать Зло в себе и в Мире .

Противостоять не в борьбе, а в Свете -- в Свете различающих истин, в том числе ...

Как показывает опыт,  Злу ( внутреннему и внешнему),  --  это очень развязывает руки, -- подобная пассивная и непротивленческая позиция людей.

А уж Работников Света -- это не просто нейтрализует, а как видно на некоторых примерах, -- и переориентирует этих Работников Света незаметно, но уверено в сторону Тьмы :

в сторону признания уместности Тьмы, адвокатства и однолинейного оправдывающего взгляда на Тьму  ( хотя Тьма очень многолика и лукава) , а затем и последующей неосознанной отдаче cебя  Темным аспектам ..

Надо быть крайне бдительными в своем различении и уже за проявляющимися сумерками различить надвигающуюся Тьму.

Иначе она поглотит, и не заметишь ... ((

Комментарий от: Георгий, Ноябрь 10, 2019 в 10:26pm

     И понимания, что свет не бывает без тьмы, также как и тьма не в состоянии существовать без своей второй половины без света . И что вместе они   -   Одно целое.

Комментарий от: Георгий, Ноябрь 10, 2019 в 10:22pm

           Никогда бы раньше не подумал, Оля, что тебя так прельщает борьба , столь присущая Ларисе. Даже прекращение эксперимента и совершенно другие энергии и времена никак не воспринимаются. Давно с противостоянием заканчивать надо. Тем более если постоянное  единство света и тьмы понимается и воспринимается.

Комментарий от: Лариса Беляева, Ноябрь 10, 2019 в 8:06pm

16.07.35

Процент истинных тружеников Света ничтожен, также и процент светляков не так уж велик, тем более, что очень часто светляки, в неведении своём и в силу теплоты или непротивления злу, трудятся на пользу братьев Тьмы.

22.07.35

Не ошибемся, сказав, что гибель мира от полумер и от непротивления злу.

23.04.38

Мы не можем стать непротивленцами злу, не став в то же время предателями всего человечества. Долг каждого духовно развитого сознания всегда быть на страже и по мере сил пресекать зло.

05.07.38

И такие добрые, но трусливые по природе люди увеличивают собою кадры непротивленцев злу, предоставляя джинам лучшие возможности, они усиливают бедствия и страдания человечества. Но для каждого достижения необходимо мужество, но мужество при совмещении разумной бережности и осторожности.  ----Согласна с этими высказываниями. когда-то, будучи еще школьницей. записала у себя в дневнике высказывание. Всего не помню, но вот такие слова-помню-Бойтесь равнодушных. именно с их молчаливого согласия происходят все преступления в этом мире. 

Комментарий от: ОляялО, Ноябрь 10, 2019 в 8:06pm

Соглашусь , Лариса ... Очень люблю эту книгу и недавно оживляла в памяти некоторые ее моменты ...

Но "слепое пятно" иногда "дает трещину" и луч света о самом себе пробивается .

И это редко, но случается и именно тогда , когда снимаешь внутреннюю оборону и начинаешь открываться Миру в лице других ...

И начинается СЛЫШИМОСТЬ ...

Эмблема

Загрузка…

Приглашаем

Последняя активность

Аврора оставил(а) комментарий на сообщение блога Елена Светлая Елена Рерих о Люцифере
"Оля, цитирую для тебя, чтобы видеть то, что есть, а не то что хочется: "Конечно, особенно прискорбно, что на протяжении долгих веков укрепилось глубоко невежественное и крайне опасное убеждение, что Сатана погубил человечество, дав людям…"
7 мин. назад
ОляялО оставил(а) комментарий на сообщение блога Елена Светлая Елена Рерих о Люцифере
"Кстати, у многих авторов подчеркивается эта динамика развития прежде Светлого Ангела именно во все большей тенденции к падению, именно то, чем заканчивается любезно приведённый для меня ) отрывок ,  понятый, ну скажем,)) как понятый: ... Свет…"
9 мин. назад
Сообщение блога, созданное Водолей
14 мин. назад
ОляялО оставил(а) комментарий на сообщение блога Елена Светлая Елена Рерих о Люцифере
"Вот уж, действительно, каждый видит то, что хочет видеть)) Придется , мне в свой блог поместить отрывки Елены Рерих , чтобы не занимать здесь пространство,— с соответствующими пояснениями  сопроводить,  чтоб можно…"
14 мин. назад
Аврора оставил(а) комментарий на сообщение блога Елена Светлая Елена Рерих о Люцифере
"Оля, так тут говорится то, с чем ты споришь и чему возражаешь :) Прочитай внимательно. Я же со своей стороны могу сказать только одно - ну и намутила госпожа Елена Рерих....."
31 мин. назад
wersus оставил(а) комментарий на сообщение блога Елена Светлая «Поучения Птаххотепа»
"Птаххотеп — древнегреческий сановник, живший во время правления V династии Древнего царства (XXV—XXIV в. до н. э.) *** не греческий а египетский   в эти годы еще греции не было"
32 мин. назад
Водолей оставил(а) комментарий на сообщение блога Елена Светлая Елена Рерих о Люцифере
"Конечно, этот «Сатана», как Вы уже знаете, есть совокупность тех Высших Духов, которые ВМЕСТЕ с падшим Ангелом принесли человечеству Свет разума и великий дар бессмертия Оляляо. Прочтите внимательно выделенное мною из текста .Елены Рерих…"
49 мин. назад
Амбика оставил(а) комментарий на сообщение блога Амбика Откровенное интервью с повелителем дьявола. Часть 2. Ответы на вопросы (полная версия)
"Оля,я просила прекратить разборки. "
1 час назад

© 2020   Created by Макарова Виктория.   При поддержке

Эмблемы  |  Сообщить о проблеме  |  Условия использования