Блог ЕЛЕНА (1,217)

...

32 и познаете истину, и истина сделает вас свободными.

33 Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными?

34 Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.

35 Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно.

36 Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.

От Иоанна…

...

Когда ищущий поднимется и войдет в Сверхсознательное, он увидит, что подавлять может и напряженность, накал Духа (на самом деле это всегда все та же божественная Сила, все та же Сознание-Сила наверху или внизу, в Материи или в Жизни, в Разуме или на высших уровнях; но чем ниже, тем тусклее она становится и тем более искажается и разрушается средой, через которую она проходит); если ищущий, не успев выйти из своего оцепенения, пытается восходить слишком быстро, перескакивать…

Псалтирь 36

1 Не ревнуй злодеям, не завидуй делающим беззаконие,

2 ибо они, как трава, скоро будут подкошены и, как зеленеющий злак, увянут.

3 Уповай на Господа и делай добро; живи на земле и храни истину.

4 Утешайся Господом, и Он исполнит желания сердца твоего.

5 Предай Господу путь твой и уповай на Него, и Он совершит,

6 и выведет, как свет, правду твою и справедливость твою, как полдень.

7 Покорись Господу и надейся на Него. Не ревнуй…

Странно… Как может такое быть, чтобы Бог, Творец человека, земли, вселенной, наконец, всего воинства небесного мог стать причастным к человеческой природе, его плоти? И тем более как он может себя называть сыном Человеческим, оставаясь Богом? Неужели Он, придя к нам в наш мир, оставляет свою божественную природу? А может, это просто пророк, глубоко духовный человек и никакой не Бог? Почему Бог стал человеком? Почему Христос называл Себя Сыном Человеческим?…

...

Иоанна 11:22-27 

Но я знаю, что Бог и сейчас даст Тебе все, что бы Ты ни попросил. Иисус сказал ей:

– Твой брат воскреснет.

Марфа ответила: – Я знаю, что он воскреснет в День воскресения, в последний День. 

Иисус сказал ей: – Я – воскресение и жизнь. Тот, кто верит в Меня, если и умрет – оживет, а кто живет и верит в Меня, тот никогда не умрет. Ты этому веришь?

– Да, Господи, – сказала она, – я верю,…

Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко. Мф: 11: 30-30









Толкование на группу стихов:

Иго и бремя Христово – евангельские заповеди. Они требуют самоотвержения, и потому названы игом, но освобождают и оживляют душу, наполняют ее неизъяснимым спокойствием и наслаждением и потому названы игом благим и легким. Каждая из них благоухает кротостью и смирением, сообщает эти добродетели исполнителю заповеди. Навык к исполнению евангельских заповедей соделывает…

...

Шри Шри Рави Шанкар…

...

Так поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали

Рим. 13:11

...

Зная время, т. е. потому что вы знаете знамение времени (ton kairon), понимаете сами, что это время дано вам для того, чтобы пробудиться от сна. Апостол хочет сказать: «мотивом в добродетельной жизни вам должно служить то соображение, что остающееся время жизни дано вам для приготовления ко второму пришествию…

Душевная боль -- это не просто абстракция, она имеет вполне конкретное физическое отображение в теле. Например, попробуйте ответить на следующие вопросы, относительно мучающего вас чувства:

• Где оно расположено в вашем теле? В руках? В ногах? В животе? …
• Какой оно формы? Круглое? Квадратное? Треугольное? …
• Из какого материала сделано? Твердое или мягкое? …
• Какого оно…

...

Мацуо Басё…

2. ПУТЬ ВОВНУТРЬ

Чтобы понять шуньяту в ее глубочайшем смысле, "необходимо занять положение в центре существования и смотреть на вещи из этого средоточия", как однажды выразился Д.Т.Судзуки. Чтобы попасть в средоточие существования, в центр нашего существа, мы должны переменить направление нашего умственного взора и обратить его вовнутрь. Этот поворот в глубине нашего сознания называется паравритти и является главной целью всей медитации.

До сих пор мы смотрели изнутри наружу,…

В Писании сказано: «… Бог нелицеприятен,…» (Деян. 10:34). Но, также написано: «… Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел.» (Рим. 9:13). Разве Бог может кого-то ненавидеть? Исходя из текста Писания, можно понять, что Бог кого-то любит, а к кому-то – относится неприязненно? Так ли это?

Ответа на этот вопрос не существует, потому что, если читать в контексте, то мы увидим: «Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в…

...

9 Посему и мы с того дня, как о сем услышали, не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном,

10 чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога,

11 укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью,

12 благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии…

...

Глава 7

1 И я человек смертный, подобный всем, потомок первозданного земнородного.

2 И я в утробе матерней образовался в плоть в десятимесячное время, сгустившись в крови от семени мужа и услаждения, соединенного со сном,

3 и я, родившись, начал дышать общим воздухом и ниспал на ту же землю, первый голос обнаружил плачем одинаково со всеми,

4 вскормлен в пеленах и заботах;

5 ибо ни один царь не имел иного начала…

...

24 Бог, сотворивший мир и всё, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет

25 и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и всё.

26 От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию,

27 дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от…

Толковый словарь Даля: Эгоизм – от латинского «себялюбие» – забота об одном самом себе, без внимания к другим.

Словарь по общественным наукам: Эгоизм – ценностная ориентация; морально-этический принцип, характеризующий поведение человека:

- стремящегося к удовлетворению лишь собственных потребностей и интересов;

- пренебрегающего интересами других;

- относящегося к другому человеку как к объекту и средству достижения

своекорыстных целей.

Энциклопедия…